唐代《薛赜墓志铭》探析
薛赜是唐代道教史上的著名人物，两《唐书》之《方伎传》均有传，但对其事迹记载都极为简略。1974年4月，在陕西省礼泉县北屯乡西页沟村西南约500米处的薛赜墓中，出土了《大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序》(以下简称《墓志铭》)，对于了解他...
2016-09-18
白云山道教音乐概况
白云山道教音乐被誉为白云神韵，圣境仙乐。明万历三十六年(1608年)，北京白云观道士王真寿等，持陕西布政使司贴来白云山总理教务，首次把北京白云观的道教音乐传到白云山，因而白云山道教音乐具有古典音乐和宫廷音乐的双重成份，既古朴典雅，又庄重肃穆...
2016-09-18
樊光春：《全真列祖赋》所述人物考
元代著名道士宋德方(披云真人)曾撰写了一篇《全真列祖赋》(1)，是全真道早期的一篇极其重要的文献。它以无名道人回答绝相公子提问的方式，论述了全真道的基本信仰和历史传承。文章认为：全真之名，始自东华帝君。自东华帝君之后，文章列举了１９名仙真...
2016-09-18
讨论“百年道学”的几个问题
道学不是曾经被讥讽为假道学的宋明理学，而是以黄帝、老子为代表的道家与道教之学。道教之学乃是对道家之学的继承、发展，彼此构成了以道为本根，以生命完善为理想的大道文化学。道学实质上统括道家与道教的文化传统。集中反映近现代的道学研究...
2016-09-18
西安八仙宫：走在行善的路上
位于西安市东郊的万寿八仙宫，作为八仙信仰的发源地，是道教全真派重要的十方丛林。多年来，八仙宫秉承吕祖济世利人的历史传统，团结教化并带领道友信众广泛开展扶贫救灾、捐资助学、生态保护等公益活动，将吕祖的慈悲精神，化作行善路上，亲力亲为的点...
2016-09-18
全真道在洛阳的发展
全真道是大金定间成阳人王品(号重阳)所创立的一个道教派别。四库全书总目提要&甘水仙源录》云:金大定中，王重阳聚徒宁海州，立三教平等会，以《孝经》、《心经》、《老子》教人讽诵，而自名其教日全真。王喆的七位弟子:马钰(丹阳)、谭处端(长真)...
2016-09-18
天师道与中国文化
天师道是道教重要道派之一，它是东汉顺帝时张陵所创，历经一千八百多年，在我国宗教及文化史上有不可磨灭的影响。以往我们对认真审视天师道在中国文化史上的地位与作用很不够，这也无益于我们对文化遗产的整理与吸收。因此，我们还是应用历史的眼光...
2016-09-18
中国古代小说视野中的民众“仙界”观念
道教创立后，在汲取古代神话传说及民间信仰基础上，形成了自己的神仙境界系统，并对中国文学产生了巨大影响。仙境的观念早在道教之前就存在。虽然道教产生后在汲取仙境传说基础上形成了宗教色彩更浓的神仙境界理论，但仙境本身并非是一个纯宗教范...
2016-09-18
老子的道本体论及其方法论意义
有就可以视为天下万物借以产生、存在、发展和消亡的形而上的根本依据，无就成了有借以存在的形而上的根本依据。老子哲学是一个庞大的思想体系，作为其重要组成部分的社会历史观。特别是治国论犹如一片原始森林。道是老子及道家哲学的最高范畴...
2016-09-18
道家的宇宙观
在那宇宙之前没有空间和时间处，我们可以谈论什么呢？《老子》一开始就说，道可以用语言来解说的就不是恒常的道，名可以用语言来命名的就不是恒常的名。可见道家并不和我们谈论上帝，而是强调道是无，说道是万物的根源，道给物质世界带来了统一性（这是自...
2016-09-18
西安万寿八仙宫绿色环保宫观实践与探索
环境与气候问题已成为当前全球面临的最为严峻、迫切的问题。全球暖化，冰川融解，飓风、洪水、干旱、地震、瘟疫等自然灾害频发；政治、经济等利益导致的人为祸端，此起彼伏。这些正在挑战人类的古老文明，加剧了生态与气候恶化的进程，威胁着一切有情...
2016-09-18
论中国古代道教写经
[内容摘要]：道教写经是中国古代写经的主要组成部分之一，肇始于先秦简帛，兴起于六朝符书，集藏于唐初写 卷，自成三洞四辅经藏体系。道教教内写经在写本制作、写经功用等方面，具有独特的道教文化、仙道文化内涵；作为普通书籍制作的道教写经，则与中国...
2016-09-18
道教的根本教理及其哲学思想
编者按:本文系闵智亭道长于今年6月访问加拿大多伦多市时，在多伦多市太极拳社蓬莱阁的讲学稿，本刊发表时略作删节。一、道教宗源于黄帝、老子:道教是根植于中国土壤发展于中国土壤的古老宗教。是中华民族在自己的民族文化和民族信仰的基础上...
2016-09-18
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