李杞寺丞见和前篇，复用元韵答之
兽在薮，鱼在湖，一入池槛归期无。误随弓旌落尘土，坐使鞭箠环呻呼。追胥连保罪及孥(1)，百日愁叹一日娱。白云旧有终老约，朱绶岂合山人纡。人生何者非蘧庐，故山鹤怨秋猿孤。何时自驾鹿车去，扫除白发烦菖蒲。麻鞋短后随猎夫...
2016-09-18
送文与可出守陵州
壁上墨君不解语（1），见之尚可消百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。清诗健笔何足数，逍遥齐物追庄周（2）。夺官遣去不自觉，晓梳脱发谁能收。江边乱山赤如赭，陵阳正在千山头。君知远别怀抱恶，时遣墨君消我愁。...
2016-09-18
发展中国特色的宗教学
2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表了重要讲话。习总书记在讲话中指出，要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科，如哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、宗教学、心理学等，打造...
2016-09-18
刘仲宇：网络社会·话语权和道文化创新
网络的出现，不过短短的几十年。而在发达国家，在中国，形成网络社会，不过在最近的二十来年。但是，它已经改变了人们的生活方式，改变了人类文化的样态。在网络上争取话语权，是任何一个文化系统不得不面对的问题。这一问题处理的好坏，在今天，以及更长久...
2016-09-18
忠孝与致仙——净明道的立教思想
净明道亦称净明忠孝道，形成于南宋时期，该派奉东晋道士许逊为教祖，以江西南昌西山玉隆万寿宫为祖庭。《太上灵宝净明法序》谓祖师许逊以孝悌为之准式，修炼为之方术，大力宣扬忠孝之道。唐时又有张蕴、胡慧超等人宣扬净明灵宝忠孝之道，一时影响颇巨...
2016-09-18
诗 道 论
夫诗者，心之声而形于言也，中外文学之荦荦大端也。道者，乾坤浩清之精气神也，或曰太虚万物之本源，上善至仁、大爱至美也。斯三者皆然。诗道者，吟诗之事，为诗之范而鉴诗之论也。吟诗之事，当博观而体悟，幽衷哲思深切时而欣然发尔。为诗之范，则必遵声律格...
2016-09-18
颍州初别子由二首
征帆挂西风，别泪滴清颍。留连知无益，惜此须臾景。我生三度别，此别尤酸冷。念子似先君，木讷刚且静。寡词真吉人（1），介石乃机警（2）。至今天下士，去莫如子猛。嗟我久病狂，意行无坎井。有如醉且坠（3），幸未伤辄醒...
2016-09-18
夜直秘阁呈王敏甫
蓬瀛宫阙隔埃氛，帝乐天香似许闻。瓦弄寒蟾鸳卧月，楼生晴霭凤盘云。共谁交臂论今古，只有闲心对此君。大隐本来无境界，北山猿鹤谩移文。 蓬瀛：蓬莱岛、瀛州、方丈并称东海三神山，为传说中神仙居住之地 埃氛：尘埃弥漫的大气，喻污浊的尘世 似...
2016-09-18
蒋门马：利用新媒体弘扬道教文化的构想
《十八大报告》指出：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。国家主席习近平说：优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。 《教育部关于印发〈完善中华优秀传统文化教育指导纲要〉的通知》指出：当今世界，文...
2016-09-18
次韵张安道读杜诗
大雅初微缺①，流风困暴豪。张为词客赋，变作楚臣骚。辗转更崩坏，纷纶阅俊髦②。地偏蕃怪产，源失乱狂涛。粉黛迷真色，鱼虾易豢牢③。谁知杜陵杰，名与谪仙高。扫地收千轨，争标看两艘。诗人例穷苦，天意遣奔逃④。尘暗人亡鹿，溟翻帝斩鳌⑤。艰危思李牧，...
2016-09-18
送吕希道知和州
去年送君守解梁，今年送君守历阳。 年年送人作太守，坐受尘土堆胸肠。 君家联翩三将相，富贵未已今方将。 凤雏骥子生有种，毛骨往往传诸郎。 观君崛郁负奇表，便合剑佩趋明光。 胡为小郡屡奔走，征马未解风帆张。 我生本自便江海，忍...
2016-09-18
妒佳月
狂云妒佳月，怒飞千里黑。（1）佳月了不嗔，曾何污洁白。爰有谪仙人，举酒为三客。（2）今夕偶不见，汍澜念风伯（3）。毋烦风伯来，彼也易灭没。支颐少待之，寒空净无迹。粲粲黄金盘，独照一天碧。玉绳惨无辉，玉露洗秋色。浩瀚玻璃盏，和光入胸臆。使我能永...
2016-09-18
杜鹏 王武林：中国老年人宗教信仰状况及影响因
近20年来，宗教在中国迅速发展，中国宗教信仰者的比重不断提高，农村地区宗教发展尤其迅速(阮荣平、郑风田、刘力，2010)。中国信教群体中老年人信教人口的增多和较高的比例也日益引起关注，但相比于年轻人口信教状况的研究，对中国老年人宗教信仰的状...
2016-09-18
大家在看
文章精选