太极图 代表道家文化

那么道家呢?太极图是他的宇宙观和方法论的模式图。  道家认为,万事万物的起始,最初是有一个总的规律在那里支配着的。在所有物种产生之前就有这个规律了,这个规律是什么呢?讲不清是啥,勉强起个名叫道。由道产生了混沌一体的宇宙,这就是道生一。...
2016-09-13

道家文化在当代的时代价值

道家文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族在漫长的历史发展过程中创造的宝贵精神财富。在漫长的历史发展进程中,道家文化同儒家文化、佛教文化一样,对中国的思想文化、政治秩序和社会历史进程产生过深远影响,对中华民族心理、民族性格...
2016-09-13

道教是求生的宗教

生与死是人生的首要问题。宗教,无论是自然宗教还是人为宗教,都以此为其学说的主要内容之一。综观世界各地的宗教,有以生为罪恶,有以生为苦难,有以生为虚幻。说法虽然各异,但有一点相同:以为人的幸福不在世间,而在那死后的天国净土。中国的道教则不...
2016-09-13

玄女的起源、职能及演变

玄女亦称九天玄女,民间往往尊之为玄女娘娘或九天玄女娘娘等。对于这一中国古代神话、道教以及民间传说与祭祀中的著名女神,学术界曾有过一些研究,为了弄清其面目,笔者不揣简陋,在前人成果的基础上,就其起源、职能及发展脉络等再提出一些看法,以求...
2016-09-13

浅谈道教诗歌对中国传统诗歌的影响

仙界地府、出神入化、隐身遁迹,天上一日、世上千年这些看来不可思议、稀奇古怪的道教世界,给中国古典文学以不尽的养料、无穷的遐想,引发出古典文学创作中的无数灵感。而这之中的道教诗歌则为中国古典文学提供了一个神奇瑰丽的浪漫天地、想象...
2016-09-13

清明,是祭祀更是感恩

又到一年清明时。清明,是中华民族的传统节日之一。相传其俗起于西周时期。《月令七十二侯集解》一书中曾写道:物至此时,皆以洁齐而清明。就是说,到了这时,天气清和明朗,草木开始萌茂。因此,民间早就有清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延的说法。清明节...
2016-09-13

浅析道教仙韵与李白的飘逸诗风

【 关键词】李白 道境 仙韵 飘逸 诗风【摘要】学道求仙、服食炼丹几乎贯穿了李白一生。李白还两受道策,成为道教徒。探讨了道教信仰与李白诗歌创作、诗歌风格的深层联系。李白始终是个世外的道士①,尽管他的思想构成驳杂,但其主导未出道...
2016-09-13

斗姥元君

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2016-09-13

泉州道教宫观楹联略观

泉州素有泉南佛国之美誉,又有闽南蓬莱之雅称。早在西晋太康年间(280-289),道教就在泉州府治南建置了白云庙(后称玄妙观、元妙观,现为泉州道教协会所在地),历代兴毁的道教宫观则不尽其数。这些宫观的文化艺术积淀甚是丰厚,楹联就是其中颇具特色...
2016-09-13

评书《七真传》第二十六讲:谈先天真一妙理

你的浏览器不支持video标签。 鼠标右击下载《七真传》简介:《七真传》为修道必参之入门书籍。原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人...
2016-09-13

清源妙道真君二郎神

提起二郎神,人们便会想到那个长着三只眼、手使三尖两刃枪、带着细犬、腾云驾雾的神将形象来。但如果有人追问二郎神的家乡籍贯,恐怕很少有人回答得上来。其实,典籍中写得很清楚。《辞海》中注:二郎神,神话人物。小说《西游记》、《封神演义》...
2016-09-13

道家文化对山水画的影响

出于对隐逸的无望的追求,又渗透老庄思想崇尚自然的影响,中国的山水画也应和这伤心人别有怀抱的寄托出现了。隐逸行为在现实上的不可实现性,使得山水画成为文人们聊以自慰的精神上的避风港,山水画已经是画家改造过的理想境界。 道家思想是我国...
2016-09-13

唐代道教的法箓传授

箓通常是指记录有关天官功曹,十方神仙名属,召役神吏, 施行法术的牒文。它是道教教法中的重要部分,所以,道教中又称为法箓,法箓文牒中一般 必有相关的符图,道教经典中有时又统称符箓。道教法师们认为箓文是由道气演衍的文字, 是太上老君的灵文,九天...
2016-09-13

中国传统十二生肖的来历

十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡物势》载:寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。亥,豕也。未,羊...
2016-09-13

二十八宿

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚。最初是古人为比较日、月...
2016-09-13