道教文化-玄门道教|符咒大全

您知道道教对财富的看法吗？

天道生生不息，创造财富乃是尽天之道的必然要求。《周易&系辞》中说：富有之谓大业，日新之谓盛德。人效法天道，则当赞天地之化育，顺天应人成就一番盛德大业，从而与天地参。也就是说，人为万物之灵，应当尽其天赋能力，努力为社会创造财富，成就大业。在创...
2016-09-14

神仙这个修饰词对于丘处机这个级别的道士来说似乎是不会太在意的。这是成吉思汗在会晤了这位道界高人之后，对其发出的由衷赞叹。是什么样的人会让成吉思汗这等重量级的人物佩服得五体投地，更不可思议的是，对于信奉喇嘛教和萨满教的成吉思汗为...
2016-09-14

度假的方式有很多种，找一处幽静深山，来场灵修之旅也是不错的选择。在春日清晨最好的时光里，参与早课，祈福问道，获得身心的和谐愉悦。推荐地：武当山武当山，自古以来就是我国著名的道教圣地，有着亘古无双胜境，天下第一仙山的美誉。这个昔日道家潜心修...
2016-09-14

从中国道教的角度去解析《遇见未知的自己》从中国道教的角度去解析《遇见未知的自己》。道教的创始人是2500年前的老子,他在《道德经》第四十二章中说:道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。这段含义就是:我们众生都是...
2016-09-14

三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷。凡修真学道之士，志心皈命者，须作难遭之想。第一皈依，无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依，无上经宝，当愿众生...
2016-09-14

牛鼻子是对道士的戏称，或者也可以算作蔑称、俗称。元明清文学作品中多有用牛鼻子指称道士的用法，近现代武侠小说也不乏牛鼻子道士的说法。这就难怪我们在阅读金庸小说时，总是发现有人称呼道士为牛鼻子、牛鼻子道士。《汉语大词典》第3480页（汉...
2016-09-14

在中山南二路船厂路口，公元1787年时造了一个道教庙，叫江境庙，有15间的建筑规模，三道进深十道门，是当时该区域内的第一大道观。江境庙每年三月三到三月半的出会（道教斋醮法事），远近有名气。上海地区百家姓中的每一个姓的总祠堂派一个代表参加，上海所...
2016-09-14

三清尊神的形象有一个历史过程。汉顺帝时(126144年)，张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道，尊太上老君为最高神。后来寇谦之改革天师道，亦以太上老君为最早最高尊神，但已经出现了道德天尊的名称，以今所见，三清的名称最早始见于南梁陶弘景...
2016-09-14

三十六天将渊源于中国古代对北斗的崇拜，故又称三十六天罡。天将就是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全，在术法和武功上都有相当的造诣。在中国古代神话中，天将地位并不高，地位大抵只相当于人间守护皇宫的卫士。传统的说法，在天宫当值的有三...
2016-09-14

1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂...
2016-09-14

（日本熊本县立大学）山田俊...
2016-09-14

道教文化是由中华历史，渐渐所演变形成，上继黄老思想为宗，成教于东汉末年，由张道陵所统合的民俗礼节、及各家精华，它潜移默化地影响人类的道德观念，以及生命价值尺度和修炼方针，以致形成特殊的文化传承信仰，修仙的内丹学，最早出现在黄老九鼎神丹，由黄...
2016-09-14

经过四十多年的修行，普观1988年到现在的修行界，佛、道、儒三家在修炼的理论、方法、次第、秘诀、窍诀和丹诀等方面犹如百花齐放、百家争鸣、三足鼎立，特别是佛家藏传佛教与道家、儒家之间有很多相似、相同又有区别的地方，然而由于传承的不同、...
2016-09-14

道教内丹学的基本理论和步骤，繁杂精密，构成了一套人体之生命和心灵修炼的系统工程，要想深入堂奥，首先阅读丹经、访道问学的穷理功夫大约就需五六年。入手修炼者或许十多年摸不着门径，身体和心灵上没有修道的感觉和体验，多有空耗光阴、心灰意冷者...
2016-09-14

水仙秋菊寒泉，千古水仙配食梦幻泡影，刹那龙女参禅遗爱成神，比诸南国甘棠，苹藻洁蠲民罔替降康祈福，荐以西湖秋菊，梓桑恭敬我尤宜-----谢默卿题江苏无锡水仙王庙牧民资保障，自公至始筑城垣，捍患御灾，当首数蓉湖名宦守士层明禋，况我来忝同籍...
2016-09-14

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