文井古镇 ——道教名镇的发展嬗变
元末明初，文井西河岸（马桑溪岸）掘有一口井，古井周围多为文姓家族集居，故将此井取名为文井。明末清初时，在文姓家族聚居地开始逐渐形成一个小场，遂称为文井场。文井镇以场为镇、因文井而得名，地处蓬溪、西充、射洪三县交界之地，名胜古迹众多，历史文化...
2016-09-14
对道教网络化数字化管理体系建设的思考
据中国互联网络信息中心发布的报告显示，截至2009年6月底，中国网民已达3.38亿。互联网作为一种全新的传媒，打破了时空的限制，为人类在全世界范围内方便、快捷而有效地进行通信、交流、开展合作、共享信息和智慧搭建了平台。网络渐渐成为一种生...
2016-09-14
道教三十六天将
三十六天将渊源于中国古代对北斗的崇拜，故又称三十六天罡。道教认为北斗众星中有三十六罡，每个天罡星中有一神，共三十六位神将。而切每位神将皆有名有姓，并非虚指。他们是蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、...
2016-09-14
赵启光：在非典高潮中看道家传统
#p#副标题#e#道家以健康长寿为己任在中国传统三大教派中，儒家致力分析和解决社会问题，佛家力图超脱现世，只有道家将生命科学提到中心位置。孔子罕言天道，主张吾命在天，对生老病死取听之任之的超然态度。佛指导弟子不可得为世间意，而应该专心慈航...
2016-09-14
各地财神庙楹联
财 神(时代、地区不同，民间祀奉之财神亦不同。然祀正一玄坛元帅赵公明较普遍。明以后江南祀五路神，清代称之为财神，亦名路头，取出门五路皆得财之意。民间亦有奉五显为财神者。)天上金玉主人间福禄寿惟丰贻景福以德裕民财掌万民福泽通天下财源...
2016-09-14
史向前：道教的人生追求与环境保护
摘 要：作为中国传统文化重要组成部分的道教，在人与自然关系问题上具有深邃的环保意识和生态智慧。本文主要从道教人生追求的三个方面试作分析和说明：一、洞天福地的生活境界是生态保护的理想模式；二、生道合一的修养方法是人与自然和谐的根本...
2016-09-14
德高功厚，成大仙道
2011届道教高功音乐学习班之我感悟的高功涵义。作者：焦信清道长古语云：天不言自高，地不语自厚。道教思想讲求辨阴阳，敬天地，积功德，成仙道。道教核心信仰的宗旨是尊道贵德。道，入在天地之间、往来人生之中、散形则为炁、聚形而成神。道，是天地之元...
2016-09-14
各地广嗣灵祠楹联
张 仙(苏老泉梦张仙挟二弹，而得轼辙二子。民间亦以之为灌口二郎神。俗传天狗食小儿，张仙挟弹驱之。)人间金弹子天上玉麟儿凛凛降天狗巍巍护子孙金弹打得天狗去玉盘托送贵儿来挟弹云中扶彩凤悬弧天上护祥麟毓成海上三珠树选得人间一...
2016-09-14
从“观音故里”谈道教的观音
玄门后学桑楚/文今天六月十九，是道教的慈航大士、佛教的观音菩萨的成道日，我们平顶山的香山禅寺，今天开了一次非常盛大的庆贺道场。前几天获悉，香山寺周围的道教庙宇，老君庙、包公庙、财神庙等，都已经迁走了。香山寺为了打造观音故里的旅游胜地，...
2016-09-14
重阳节来源于道教的一个故事
东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说：汝...
2016-09-14
浅谈道教的社会哲学与人生的合理定位
道教文化的丰富内涵及其现代意义，日益引起人们的关注与重视。因为这不仅仅是对一种传统文化、古老宗教的发掘与总结，更是直接关系到当代道教的建设，关系到道教在 21世纪的发展、影响以及地位。应该看到，任何文化的生命力，即在于直面现实，积极介...
2016-09-14
《道德经阅读感想》后记
网络写作给我的感觉是浮躁和应付,有时候写的非常的困难,感觉都要写不下去了,还是敷衍了一篇,自己都觉得别扭,更不用说是读者了。所以常常的我会接受朋友们善意的批评,因为我自己知道文章的毛病确实很大。《道德经》阅读感想算是写完了，这里...
2016-09-14
关于老君赐煤的传说
中岳嵩山之阳的逍遥谷里，有一座老君庙。据史记载，庙为唐代调露元年 (679年)高宗为道士潘师正所建的道院，名为隆唐观。观内雕有一尊2.8米高的白玉石坐像，称老君像。这里广泛地流传着老君赐煤的传说故事。老君，就是道教尊奉的老子。老子姓李名耳，...
2016-09-14
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