当代中国宗教现状纵横谈
感谢天则研究所给了我这样一个机会，使我能够在这里与大家共同探讨当代中国宗教问题。根据会议安排，我就当代中国宗教现状问题讲些个人的看法，不妥之处请大家批评指正。从总体上看，同当代中国的经济、社会形势一样，当代中国宗教的形势是很好的，是...
2016-09-14
太平道
太平道是我国出现得最早的民间宗教之一，与五斗米道相比，太平道的出现，更具时代特征，它是东汉末年社会苦难的直接产物。东汉末年，政治黑暗，经济凋敝。朝廷内，宦官与外戚尔虞我诈，轮番乱政；地方上，豪强地主与割据军阀为非作歹，鱼肉乡民。又逢连年灾荒，人...
2016-09-14
三十年来马克思宗教理论研究的回顾与反思
对马克思宗教理论的研究是指就马克思本人的宗教思想而进行的学术性的理论研究。[1]我国学者真正进入马克思宗教观的理论研究工作则始于1983年，即为了纪念马克思逝世100周年，当时学术界出现了一批研究马克思主义宗教观的文章，如《略论马克思主...
2016-09-14
中国社科院世界宗教所卓新平研究员畅谈宗教与
6月16日下午，由中国科学院研究生院和高等教育出版社共同主办的中国科学与人文论坛在玉泉路园区礼堂举办第115场主题报告会，中国社科院世界宗教所卓新平研究员做题为世界宗教与世界文明的演讲。论坛中，卓新平研究员从世界宗教信仰人口数目、我...
2016-09-14
评书《七真传》第十四讲：初访七真寻踪迹
你的浏览器不支持video标签。 鼠标右击下载《七真传》简介：《七真传》为修道必参之入门书籍。原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之，惜其文不足以达其辞，趣不足以辅其理，使观者恐卧而听者走，终年置之案头不获一览，人皆视为具文。余每欲振之，终不能就...
2016-09-14
复兴道教计划书
复兴道教计划书 皖江陈撄宁拟稿世界人类为战争所苦，希望和平，亦已久矣。宗教者和平之母也。吾人果欲实现和平，自不能不弘扬宗教。道儒释耶回五教之宗旨，无非劝人为善，诫人作恶，务使天下亿兆生灵咸涵育于慈风惠泽之中，彼此皆能互助合作，而不相侵害...
2016-09-14
用“子不语怪力乱神”对待假神假道
友人问，你对近来颇有争议的某假神假道作何观感？我答：子不语怪力乱神。此言出自《论语》，意思是君子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事，而要发愤忘食乐以忘忧，敏而好学洁身自好。以修身齐家治国平天下等实用为教，不欲言鬼神(鲁迅语）。就算有人热心...
2016-09-14
宋小龙道长：施恩不求报 与人不追悔
记得很小的时候，老师曾经教育我们要做好事不留名。当时年幼的我只是觉得这样做是很高尚的，但心里却总觉得这句话怪怪的，做了好事都没人知道，那不是很傻吗？由于当时我们年纪小，一时间也无法去剖析老师说这句话的真正意义是什么，再加上学习任务的加...
2016-09-14
卢信斌道长：悔过行善 福应万灵
太上慈悲！稽首皈依天地水三官大帝慈悲主神功妙德不思议谨运一心皈命礼太上赐给我们的《三官真经》教导我们：悔过行善，福应万灵。这是一个不论民族国家，不分时代宗教的永恒主题。在当下这个物欲横流、缺乏追求的时代，更加急需每一个人的倡导、发...
2016-09-14
读《文昌帝君阴骘文》有感
各位高道大德、各位同修，大家好！今天能够有这么一个良好的机会和在座的一起切磋交流，对我来讲是一个难得的学习机会，倍感荣幸。道教是我们中国本土固有的宗教，我们深知，道生天地万物，人居其中，负阴而抱阳，真源常处、本自具足，只因浮云障闭，不见天尊，祖...
2016-09-14
中国传统宗教与三大关系
人的所有活动，无非都是在处理三大关系，即人与自然的关系、人与人的关系、个人与外物的关系。而对这三大关系的正确处理，中国传统宗教都作出了自己的贡献。一、人与自然的关系大自然是人赖以生存的基础，如何处理人与自然的关系，是摆在人类面前的...
2016-09-14
《如何书写道教及其文化——来自道内人的感观
上海普通高校人文社科重点研究基地上海音乐学院中国仪式音乐研究中心蓬瀛道教音乐研究基金系列活动专题系列讲座综述之二#p#副标题#e#三、学术的立场与政治回顾过往不同历史时期的学术研究，孟道长认为某些研究因受到特定的时代背景和政治因...
2016-09-14
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