中华民族作为一个自觉的民族实体,是在近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体,则是在几千年的历史过程中形成的。1988年8月,费孝通先生在香港中文大学发表学术演讲时,首次提出了中华民族多元一体格局的观点。中华民族多...
2016-09-14
我以前曾写过一些这方面的文章,进行过一些思考,我是搞宗教的,所以我就以宗教与科学作为话题。信仰分为宗教性信仰和非宗教性信仰。西方语言中,信仰一词常等同于宗教,是正面意义上的,是高尚的,深刻意义上的,叫religion,与其相对的另一个词是belief,翻...
2016-09-14
道教为根据中国固有文化所创设之宗教,其立教的过程,追 溯历史约可划分为十个演变时期。(一)中国上古文化一统于道。 乃原始观察自然的基本科学,与信仰天人一贯的宗教哲学混合时期。约当公元前四、五千年 ,中国上古史所称的三皇五帝,以至黄帝轩...
2016-09-14
每当回顾起西方美术发展的脉络,就会总有那么几个熟悉的字眼在眼前浮现,罗马式、哥特式、巴洛克、洛可可------,它们就像是艺术史链条上的一颗颗珍珠,在属于自己的区间里闪烁着独特的耀眼的光芒。而其中的巴洛克更是以它的历史和时代背景,无与论...
2016-09-14
一个多民族国家,总要面对不断变化着的民族问题,其执政党也总要直面民族关系发展大局,锲而不舍、与时俱进地践行民族治理方略。值共和国60华诞,回眸新中国民族工作历程,归结新中国民族理论与民族政策实践的宝贵经验,那就是发展。发展:贯穿于60年的...
2016-09-14
民族化、工业化、城市化的纠结及其后果苏联建国后,一方面推行民族化政策,另一方面又积极推动工业化和城市化,以建设一个现代工业国家。但这些政策的实施却在各地区造成了新的矛盾。萨尼认为:社会流动,政治和知识精英的文化同化,对俄语学校的选择...
2016-09-14
三&八妇女节到了,祝普天下的母亲与姊妹节日快乐。在人类历史的长河中,有过女权至上的母系社会,但在最近几千年的历史中,女性的地位总体低于男性,男女平等成为人类社会的重要追求目标之一。总体来说,世界诸大宗教体系都是倡导男女平等、注重提升...
2016-09-14
提 要:科学无神论不是反宗教的,而是贯彻宗教信仰自由的;科学无神论不但是一种世界观和思维方式,而且也是一种人生态度和生活方式;科学无神论是马克思主义宗教观的基石和起点,与科学社会主义有血肉联系。它服从和服务于工人阶级政党的历史使命和...
2016-09-14
1978年在中国发展史上是一个极其重要的年份,一块耸立的界碑。对于中国的政治、经济、文化和哲学其他二级学科是如此,对于作为哲学一分支学科的宗教哲学尤其如此。可以毫不夸张地说,1978年以来的30年是中国宗教哲学兀然崛起和高歌猛进的30年。...
2016-09-14
宗教对话的提出,源于不同宗教信仰民族间的矛盾冲突。各种宗教面对的共同挑战,使得宗教之间的对话成为可能。尽管各种宗教具有纷繁多样的教义信条、崇拜仪式和种种不同的表现形式,但它们仍然具有起码的共性,这正是对话可能进行的最深层的基础。...
2016-09-14
提 要:有些学者高调主张宗教进入社会所有公共领域,宗教自由是主要的法理依据,赋予宗教一厢情愿的功能则是它的理论基础。本文仅就法理而言,这类主张来自美国《国际宗教自由法案》宣扬的宗教无政府主义,实质在搅乱舆论,干涉他国内政。它驾凌于他...
2016-09-14
摘要:我们要改变宗教是政治意识形态的观点,宗教是文化的观点已经被学界所认可,但是宗教不仅是文化,更是一种社会文化形式。所谓文化,实质上就是自然的人性化,文化作为人类创造性活动的产物,是被人性化了的自然。而宗教观念的教义化和信条化,宗教感...
2016-09-14
一、前言在现代学术研究中,概念或范畴是学术讨论的重要基础。民间信仰作为一个被反复构建的范畴,并非是一个静止性的概念,内涵与外延充满着不确定性,因而也富有开放性。英文世界中的Folk Religion、Folk Belief、Popular Cult、Popular Religi...
2016-09-14
宗教对民族关系的影响,很重要的一点就表现在宗教的传播方式上。在犹太教、基督教和伊斯兰教三大一神教影响下的民族文化交流模式主要表现为输出型,而信仰多神教的民族,其民族文化交流模式则主要表现为吸附型。一神信仰与排他性民族观亚伯拉罕...
2016-09-14
一对于一个像宗教那样的复杂而又庞大的对象,用一两句话清楚明白地下个定义,那是一桩很难做到的事。古今中外宗教品种繁多,情况千差万别,一个专业学者虽穷毕生之力也难窥其全貌;更难升堂入奥,曲尽其妙。如果执意要对宗教下个断然的判断,说它是什么...
2016-09-14
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