道教文化-玄门道教|符咒大全

说寿-----孟至岭道长

丙子岁，居某大丛林，有道人为庆寿而广设筵席。酒肉丰盈，荣观极至，而尽显人前之风光。有道友劝吾前往祝贺，吾不禁感慨而生悲，因作此文以记之。又：玄门有道不言寿之谓者，今亦以此文权为彰明矣。夫恬淡无为，乃玄门之所宗，逐世泳俗，为道人之所忌。浮生百年...
2016-09-14

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2016-09-14

道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，是在继承了中国先秦诸子百家学说（主要是道家学说）、殷商以降的鬼神崇拜和神仙方术的基础上发展形成的.它的历史非常悠久，从东汉顺帝时（公元126 一144年）正式创立教团算起，至今已有近两千年的历史。道教的...
2016-09-14

道教是在中国原始宗教信仰的基础上发展起来的，其信仰当然是多种的，有广泛的群众基础，尽管后来道教改革家们有所规范。曹操西征张鲁胜利后，不但把张鲁及其一家扶带到洛阳，封官晋爵，联姻结亲，更重要地是分期分批前后几次，下令把巴、汉地区的道民迁徙...
2016-09-14

太平军因头著黄巾，所以又称黄巾军。灵帝中平元年（公元184年）的黄巾大起义主力军，被官军残酷地镇压下去后，零星小股隐藏民间，仍在蠢蠢欲动，扰乱官厅，不甘心失败。灵帝自黄巾大起义以后，朝政不力，忧伤国事，于中平六年（公元189年）四月，死于洛阳南宫，年仅...
2016-09-14

魏晋以来不大受道教重视的老庄著作，列入道藏太玄部首经，成为唐代流传最广，影响最大的道经。道教在唐代建立起了相当系统化的道教哲学体系。重玄之道即为:故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。人法地...
2016-09-14

每逢腊月二十三，灶王飞马上遥天。审报人类善恶事，玉帝赏罚降人间。积善之家赠福寿，作孽之人加罪愆（qian）。祸福唯人自招干，善恶之报随身边。破坏自然遭天谴，生存环境起祸端。江南冻雨冰雪患，黄淮干旱过百天。天灾人祸连不断，路滑车堵冷冰寒。国家号...
2016-09-14

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2016-09-14

摘要：宗教与艺术是一个相互不可分离的混合体，宗教色彩伴随着艺术的起源与发展。宗教艺术的特点是这一艺术不但具备宗教文化，而且具有很高的审美价值，是赋有浓郁精神内涵的艺术形式。关键词：宗教艺术宗教崇拜；艺术在艺术史发展过程中宗教元素一...
2016-09-14

道家养生茶的优势在于以道家养生理论为基础，以中医阴阴五行为用，以宫廷长期的验证为据，从而怡神益智、平衡阴阳、调理脏腑，起到有病调病、无病防病的作用。药茶尊重和继承传统茶文化，倡导科学而合理地饮茶并开掘祖传茶方，因人因症，茶药结合。...
2016-09-14

简介：宗教观念、传统文化和艺术趣味的不同，造成了中西宗教建筑艺术的差异。西方宗教建筑重在外现人心中的宗教激情和超人性的迷狂，中国宗教建筑追求精神的宁静与平安；西方宗教建筑重物质，重外观，带有雕刻的意味，中国宗教建筑重精神，重意境，具有绘画...
2016-09-14

提要：当代社会发展的主流是不同政治之间的相互对话和各种文明之间的相互适应，是不同文明、不同信仰的多元共存，谋求社会之共同发展和进步。我们倡导文化的共融，避免文明的冲突，共同促进人类社会朝向平等、和谐、进步的方向发展。当代社会已发展...
2016-09-14

晋武帝司马炎在洛阳即位之后的当年（公元265年）十二月下诏，五岳四渎、名山川泽，祅淫之鬼不能乱其间，规定了不准乱祭祀。第二年又规定了不在祀典，除之的政策。然而，西晋时代的道徒，为了自身的生存，采取了奔走权貴之门，直接参与上层政权的斗争行列；而上...
2016-09-14

摘要：哲学应担负起现实关怀和终极关怀两种使命，这两种使命为哲学之两极。然而，传统儒学推开了终极关怀这一极。面对西学的大规模东渐，这一问题成为现代儒学不可回避的问题。在此方面，牟宗三对终极关怀这一极进行了有益探讨：其一，无论就宗教之理来...
2016-09-14

《雪赋》为卧虎山太阳宫圣母神像开光时写随步虚而载至乘仙乐而巡来翩翩然如玉蝶舞栩栩也似莲花瓣城池妆银山野藏黛特飘向于卧虎山不拘止于边塞外质本清高激菊花怒放性原寒傲唤梅蕊盛开更新万向太阳宫点悟道众成瑞才极目处缥渺江山成素锦...
2016-09-14

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