道教,是中国惟一土生土长的传统宗教。渊源于中国古代宗教信仰,沿袭了方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法,以道为最高信仰,相信人通过修炼有可能长生不老、成为神仙。东汉顺帝时,张道陵创立五斗米教,奉先秦道家老聃为教祖,以《老子千字文》为...
2016-09-14
太上混元,无极大道,万类资始。鸿蒙依次始判,阴阳因之肇分。《道德经》第七十一章曰:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯不知,是以不我知。知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。由此可知,老子之文,另有一翻奥秘,不同于一般文史...
2016-09-14
正統道教的知識是中華民族的瑰寶,去其糟粕,還其精華,正統道教的信仰與民間中一些大仙、巫婆、神漢有本質的區別。其區別依據本人的觀點現論述如下:在思想方面:第一:道教的信仰是建立在愛國、護民、敬祖、禮神的四大原則基礎之上的。所謂的愛國...
2016-09-14
当汉明帝时代,佛教已有开始传入中国的迹象,五岳诸山道士,由于宗教心理的驱使,奋然群起,欲与佛教一较长短;如南岳道士褚善信,西岳道士刘正念,北岳道士桓文度,东岳道士焦德心,嵩岳道士吕惠通,诸山道士费叔才、祁文信等一千三百一十人,上表奏称与佛教较法...
2016-09-14
1.黄老崇拜:西北道教的永久主题黄老崇拜是道教团体形成的基础和标志。尽管在道教历史长河中,信仰崇拜呈现出多元特征,但在西北,黄老崇拜却始终占据统治地位。这是由于,第一,黄帝长期活动于秦陇地区,黄帝思想和黄帝神话源远流长,深深植根于秦人的精...
2016-09-14
20世纪以来,环保问题已经成为制约人类社会生存与发展的重要瓶颈。道教作为我国土生土长的传统宗教,历来十分重视对自然环境的保护。《老子想尔注》提出了守中和之道、冲气以为和、和则相生等理论。中和之气具有调和万物的功能,是人与自然和谐...
2016-09-14
日前,由本达道人撰写的《道教全真派在新时期、新形势、新任务下应如何改进与发展》一文完成,文章提出了许多新情况、新课题与新挑战,很多观点和理念具有很强的针对性、现实性与独创性,当然文中的一些提法和思想值得商榷,但总体而言对当下道教的...
2016-09-14
道家在汉末一变,而有张道陵的道术,后来成为江西龙虎山天师世家的道统,宋元以后,又成为道教一大派系而称为正一派。但在东晋时期,许旌阳在江右以道术整治南昌、九江间的水利,提倡传统文化的孝道,创立净明忠孝教,其平生行谊,丰功伟...
2016-09-14
与其说本文是研修报告,其实倒不如说是笔者对多年来教内逐渐形成的丢根弃本,几将道教全面推向世俗化这一现象的感慨。之所以感慨是因为,第一,教内有一个深受这一现象之害的人群,这些人又恰是为玄门培根固本的修真悟道之士,然而他们却在很多宫观之...
2016-09-14
先作个题解,从严格意义上说,上海的豫园和城隍庙是隔壁邻居(两个概念),因为两处连在一起,所以坊间时常把豫园说成了城隍庙,或把城隍庙讲成了豫园。从龙年前夕到元宵节,上海豫园城隍庙(豫园商城)几乎是天天熙熙攘攘,近两天更是平均每天游客达到三四十万...
2016-09-14
在促进构建和谐社会的进程中,作为中国传统文化的重要组织部分的道教文化,具有丰赡的文化资源,因为追求和谐始终是道教教义和信行的重要内容,是道之所以为道的完美体现。一、道以通达为义道教之所以以道名教,就是说道教是以道为最高信仰和修行的...
2016-09-14
弘扬道教文化,共建和谐场所--------青华洞道教活动场所几年来的工作回顾道教是中国固有的一种本土宗教,距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响...
2016-09-14
91、问:石杏林真人事迹如何?答:(10221158)宋代道士。翠玄杏林真人姓石名泰,字得之,号翠玄子,号杏林,常卅(今属江苏)人。性好黄老之道,宋神宗元丰年间,得遇紫阳师,授以大丹秘法,修之。经常行医救人,不受答谢,惟愿植一杏树,久遂成林,人称之为石杏林。主张...
2016-09-14
本文作者:中国延安干部学院 薛琳周恩来是新中国外交第一人,他为实现中华民族的伟大复兴做出了杰出贡献。他自1949年出任外交部长直至1975年病重,长期战斗在新中国外交第一线。中华民族的文化传统是周恩来外交风格的关键要素,对此,加拿大学者柯...
2016-09-14
31、问:何谓三界十方?答:三界者有三:一以时间而言,分为无极界、太极界、与现世界;一以空间而言,分为天界、地界、与水界;一以道境而言,分为欲界、色界、与无色界。皆称为三界也。十方者,乃为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方...
2016-09-14
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