上个世纪后期,当代新儒家在大陆与海外蓬勃劲发的时候,许多人都问:当代道家为什么没有建立起来?中国古代文化是儒道互补,难道中国当代文化就不需要儒道互补了吗?我们的回答是,道家、道教的特点是不为人先,21世纪才是当代道家兴起的时候。 一、 当代...
2016-09-14
大多数道教官观建于山林间,一些建于城市的大宫观,除建有神殿和生活用房外,也有园林建筑。道教官观的园林建筑因地域和所处环境不同而不相同,总体上可分为两大类:一、以人造景观为主,例如北京白云观的小蓬莱,在人造的山林中建有亭、台、楼阁及回廊...
2016-09-14
吾家何处。对落日残鸦,乱花飞絮。五湖四海,千岩万壑,已把此生分付。怎得海棠心绪,更没鸳鸯债负。春正好,叹流光有限,老山无数。归去。君试觑。紫燕黄鹂,愁怕韶华暮。细雨斜风,断烟芳草,暑往寒来几度。锁却心猿意马,缚住金鸟玉兔。今古事...
2016-09-14
桂阳郡城,隔段时间便有白鹤飞来,有时停在城楼上。城楼中的恶少见了,扯出弹弓,一弹打去。白鹤也不急着逃走,从从容容,用爪子在城楼的地板上抓出几行字来,然后才展翅高翔。人们跑上去一看,楼板上刻着的原是首短诗:城郭是,人民非,三百甲子一来归。吾是苏...
2016-09-14
道教宫观多为我国传统的群体建筑形式,即由个别的、单一的建筑相互连接组合成的建筑群。这种建筑形式从其个体来看,是低矮的、平凡的,但就其整体建筑群来讲,却是结构方正,对称严谨。这种建筑形象,充分表现了严肃而井井有条的传统理性精神和道教徒...
2016-09-14
2005年,由哈佛商学院出版的《蓝海战略》一书,是由欧洲工商管理学院W.钱.金和勒妮.莫博涅合著的。蓝海战略是针对传统的红海战略提出的。所谓红海战略,是指在当今的世界市场竞争中,许多企业为了战胜竞争对手,他们以各种竞争手段投入你死我活的白...
2016-09-14
At the outset, it is important to draw a distinction between Chinese characters jiao (religion) and jia (school of thought), for it could mislead the discussion on isms of Taoism in this paper. In this brief study a humb...
2016-09-14
中岳嵩山,包括太室山和少室山,因其邻近洛水和古都洛阳,故在五岳中地位较高。所以很早就获得历代统治者尊崇。为五岳中始封五帝者。《中岳嵩山太室石闻铭》载:嵩高神君,岱气最纯。春生万物,肤寸起云。并天四海,莫不蒙思。圣朝肃敬,众庶所尊。 ...
2016-09-14
五百灵宫对应的历史人物是:执法无私王元帅、东岳太保温元帅、飞天神王马元帅、黑虎降魔赵元帅、精忠报国岳元帅、判雷主者邓元帅、运雷主者辛元帅、驾雷主者张元帅、验雷主者陶元帅、雷府都督庞元帅、雷府都督刘元帅、雷府都督苟元帅、雷府...
2016-09-14
大道无为是道家学说的精髓,也是道家学说提供给我们的为人、处世、办企业,乃至治国、兴邦、治世的一个基本原则。真正理解了道与无为思想,也就把握了道家思想的要领大旨。老子著《道德经》第一章:道,可道,非,常道;第二章、第三章讲怎样做人,用无为思...
2016-09-14
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教认为,碧霞元君庇佑众生,灵应九州,统摄岳府神兵,照察人间善恶。是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。...
2016-09-14
多数道教宫观的建筑为传统的木结构建筑,即以木架为骨干,墙壁用砖砌,用瓦盖屋顶,而墙壁隔扇仅作为内外间隔之用,不负屋顶重量。这种木架结构是在柱顶架梁,再于梁上重叠数层瓜柱和梁,最亡一层梁上立脊瓜柱,搭成一个木构架。在两组构架之间,用枋横向连...
2016-09-14
张三丰归隐武当,人称隐仙。他最恨某些道士,修了几年道,学得了一丁半点秘术,便借此去巴结权贵,换取荣华富贵。偏偏明朝中期的几个皇帝都崇信道教。比如嘉靖皇帝,二十年不早朝,几乎天天在宫中做醮事,给仙上章奏。章奏用的文书有专门格式,称为青词。严...
2016-09-14
The harmony in Eastern and Western conception:Taoism and Classical Greek philosophy.Henrik Klindt-Jensen, University of Aarhus, DenmarkPreliminary remarksIn this paper, I am going to clarify the relation between the conc...
2016-09-14
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