湛如：佛道关系与文明对话
近年来，在不同的国家和地区，在不同的文明间对立和矛盾愈演愈烈。当我们深入思考当今全球性的危机和冲突时就会发现，其深层的原因往往来自宗教之间的差异，以及宗教间缺乏宽容和理解。不同民族和文化传统、不同的宗教信仰及风俗习惯的人彼此生活...
2016-09-14
增福财神李诡祖真身墓所在地辩考
根据《淄川县志》和《曲周县志》记载，增福财神李诡祖是淄川五松山人，生前在河北曲梁做县令。淄川和曲周都有增福财神庙和李诡祖的陵墓。两地都有增福财神庙很正常。两地都有李诡祖陵墓，而且都叫李相公墓，就有些令人费解。明代兵部尚书曲周人王...
2016-09-14
南岳大帝
南岳大帝为五岳之神之一，是道教赋予了南岳大帝之神威。现南岳指湖南衡山，为五岳之一。而历史上曾经指今天的安徽霍山，当时也称潜山。据《史记&封禅书》称汉武帝元曾经登礼潜之天柱山，封霍山为南岳。（前110104年）这个南岳并不是今天湖南南岳衡山...
2016-09-14
王子乔的传说
王子乔为太原王氏系姓始祖，乃周灵王太子，名晋，字子乔，约生于公元前565年，卒于公元前549年，本姓姬。史载太子晋幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。十五岁以太子身份辅佐朝政，灵王重之，诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋，师旷问以君子之德，太子晋侃侃而答曰：如...
2016-09-14
北极真人安期生
北极真人安期生安期生又称千岁翁，陶弘景《真灵位业图》称之为北极真人。他或居天庭，或游山中，或飘海上，或隐地下，世人传为海上之仙人。关于他的传说，《列仙传》和《历代神仙通鉴》《史记》等书中均有记载，书中称其为琅玡阜乡(今山东诸城境内)人，卖...
2016-09-14
老子他说
《邱祖垂训文》曰：若有向道之真心，当尊太上之法律，奈何门人不自觉，只图道教以度平生，不知玄科而有禁戒，粒米文钱，具皆有所关系，乃世人之膏脂，乃农夫之血汗，非用心以难消，岂无功而可受，汝等愚迷，不自揣量，不肯修持，反言本教无功，便随外道有益，一致奸...
2016-09-14
雨洗凡心（红泥）
三伏天的炎热，加上蝉羽振动的噪声，使得这个夏季越发的枯燥。虽然念了无数遍心静自然凉，一颗未了的凡心，还是被搅的不得安宁，人像是丢了魂。正在难耐之际，远处的天隐隐传来雷鸣，不一会铜钱般大的雨点当空落下，赶紧跑到空地上，任由这突如其来的清爽洗...
2016-09-14
王常月祖师的传说故事
清代康熙年间，有个明末遗少，他对满清入主化夏非常忿恨。经常悻悻不乐，但又无力匡扶明室。他知道，和强暴的满州统治者硬碰，那只是飞蛾投火，自取灭亡。他决心一生不去应满清的考试博取功名。他有时怨崇祯皇帝不该向满州私下议和养痈成患；他恼恨吴三...
2016-09-14
乘龟远游
传说在唐代有个李阳，是四川人，学道十余年，志向不退减。他曾在江边遇见一只大龟，那颜色洁白有如玉石，很是奇异，便收养起来。三年之后，这龟忽然凌空飞去，几天后又回来。李阳于是祝告说：神仙的法门玄之玄，本来是无法钻研追随的。我听说三清境中的仙人能...
2016-09-14
林安梧：关于“新道家”与“当代意义治疗”的
论文提要﹕本文强调自宽广的天地来思考道家，来理解道家，来诠释道家，我们发现代社会下，道家有着崭新的可能。「道家」不只是放浪形骸，不只是消极避世！「道家」、「道」「家」，「道」是总体的根源，「家」是人于天地间的「居宅」！「新道家」强调的是那总...
2016-09-14
道教的“始祖”
始祖，黄帝，复姓公孙，因生于轩辕之丘，故号轩辕氏。据《史记&封禅书》说：与黄帝同时的蚩尤，暴虐无道，恶性好战，使天下生灵涂炭，诸侯共愤。后黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大战蚩尤于涿鹿，终擒而诛之，使天下太平。之后，他推算历法，教人养蚕织布，播种五谷，...
2016-09-14
彭耜•十二时/忆少年
素馨花、在枝无几。秋入阑干十二。 那茉莉、如今已矣。只有兰英菊蕊。 霜蟹年时，香橙天气。总是悲秋意。 问宋玉、当日如何，对此凄凉风月，怎生存济。还未知、幽人心事。望得眼穿心碎。 青鸟不来，彩鸾何处，云锁三山翠。是碧霄有路，要归归又无计。...
2016-09-14
道教建筑的规制
传统的道教大型宫观的建筑规制为，中路宫观前建影壁，然后是山门、幡杆、钟鼓楼、灵宫殿(有的背后为戏台)、玉皇殿、四御殿、三清殿，还有各自的祖师殿，(并有献殿在其前)等。两侧有配殿、执事房、客堂、斋堂和道士住房等。大的庙宇有东西跨院。帝...
2016-09-14
老子的和谐论（英文）LAOZI´S THEORY OF HARMONY
LAOZIS THEORY OF HARMONYMarina Čarnogurska, Slovak RepublikTen years ago, when I came to Louguantai, this place was terribly destroyed since the times of cultural revolution. In our discussion with Mr. Li SanHuai, Direc...
2016-09-14
承天效法后土皇地祇与地母
后土、后土娘娘、皇帝祇、地母等，都是代表人们所仰赖以维生的大地之神。宋代封为后土皇地祇。道教并以玉皇大帝、中天北极紫微大帝、句陈上宫天皇大帝、后土皇地祇，合称四御。前三者是天帝，后土是地祇。皇天、后土相对为文；而代表皇天的通常称...
2016-09-14
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