从《太平经》看早期道教的信仰与特点
道教从汉顺帝时张道陵创立行世，至今已有一千八百多年的历史。在这样漫长的岁月中，信仰 神仙的基本传统固然保持不变，但由于时代变化及社会思潮影响，其具体教义自然也不免有所变异。如早期道教之太平道、天师道，并不主张禁欲，更不曾规定修道要出...
2016-09-18
世界100名家论老子
一、中国人论老子1、孔子（前551－前479）见老子归而谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰，至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！ （《史记老子列传》）2.庄子（约前369前...
2016-09-18
正月初八“谷日” 祭星祈福 吃元宵
春节七天长假虽已过去，但年味未减，在延续至今的年俗中，农历正月初八是顺星节。民俗专家表示，过去，在这一天，我国民间有祭拜顺星的习俗，希望在新的一年里全家平平安安、顺顺当当。顺星又叫祭星、本命星。许多人在自己的本命年，要在这天祭拜顺星。依...
2016-09-18
以道德经的智慧管理民主制度
无论在资本主义社会还是在社会主义社会，对于民主社会的公民而言，道德经都是非常重要的经典。因为这部经为公民个人的生活及其所处社会的生活方式注入了朴的思想与和的思想。诺贝尔和平奖得主图图大主教曾经说没有正义就没有世界和平。在此，我...
2016-09-18
论现代化与新兴宗教
内容摘要：现代化是人类历史上最重要、最急剧的社会变迁之一。现代化引起了社会结构、人口结构、环境、教育以致于人的价值取向与生活方式的巨大变化。新兴宗教是随着现代化进程出现的一种新的全球现象，它具有现代社会赋予的特点，也满足了现代...
2016-09-18
《庄子》崇尚自然的艺术特点
庄子的散文体现了庄子对世界万事万物的哲学认识，以自然为美、以朴素为美。其散文谈天说地，纵横捭阖，洋洋洒洒，巍然大观，自成一家之言。它强调个体生命的自由，无为致远，逍遥游于天地之间。关键词：庄子 散文思想自然美绪论《庄子》共33篇，分为内、外...
2016-09-18
科学可以和宗教共存
美国莱斯大学的一项涉及超过1万名美国人（其中包括科学家和福音派新教徒）的研究显示，公众普遍认为的科学和宗教无法共存这一观点是一种阻碍人类进步的误解。研究还发现科学家和一般公众在宗教习俗上具有惊人的相似性。这项名为科学的宗教认识...
2016-09-18
听松客：找回朴素的道
先说修道，修道是一件最朴素的事情，我们的目的只是想延年益寿，达到所谓的仙的境界。但是随着时间的推移，渐渐地，我们的目标产生了变化，由于佛教的兴盛，我们最朴素的神仙文化遭受到了强列的冲击。我们朴素的神仙观念，转变为一种对于神通的追求。于是...
2016-09-18
庄子对生命的理解
假设你把自己的生命当作一个整体来看，你就会发现什么？有些人少年得志，有些人大器晚成，所以你看到别人得意的时候，不要羡慕，你将来还有你自己的成就。如果你前面羡慕别人，你后面这个是自己有成就，你再来说，原来是有一定的程序啊，那你前面的羡慕不是浪...
2016-09-18
约翰·希克与他的“宗教多元论”
英国神学家约翰&希克在他的《多名的上帝》一书中认为，我们看到的世间万象背后都隐藏着上帝这一最高实体。若借用康德的本质和现象这对范畴来说，只有上帝才是唯一的本质所在，所有的现象不过是这一本质的具体体现。世界上之所以有如此众多的宗...
2016-09-18
悟道与得道—庄子的自由之路
在庄子看来，得道的方法就是忘和虚。忘即忘记外物及物我关系；虚即心灵进入虚无的境界。忘针对外在之物，虚针对内心中的障碍。内虚外忘，实即内外两忘，一旦虚、忘兼备，大道自成。忘如同一个人经历一个洗脑的过程，把一切既有的东西从大脑深处洗干净；而...
2016-09-18
大基山与道教文化
大基山古称东莱山，位于今山东省莱州市城区东5公里处。司马迁在《史记》中多次提到：世上名山有八，三在蛮夷（古代泛指中原以外的少数民族聚居区），五在中国（指中原地带），在中国的是华山、首山、太室、泰山、东莱山。此五山黄帝之所常游，与神会。 继...
2016-09-18
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