二十世纪以来崂山道教的发展历史和现状
作者简介：刘怀荣(1965),男,山西岚县人,青岛大学文学院教授,博士生导师,文学博士。摘 要：二十世纪以来,崂山道教的发展大致经历了三个阶段。在文献资料、实地考察和现场采访的基础上,梳理各阶段的发展历程,清点著名道长们的贡献,考察目前道...
2016-09-18
访道龙虎山的道教南宗神童白真人
摘要：白玉蟾 (1194~1229)，南宋道教内丹派南宗第五祖。自少聪颖，异于常人，公元 1204年，10岁（12虚岁）举童子科，谙通诸经，兼擅诗赋书画。后来因任侠杀人，改装为道士，逃亡至武夷。公元1205年中秋夜，师事陈楠，此后随陈楠浪游江湖，历尽艰辛，其足迹遍及江东两湖...
2016-09-18
论《老子》中的 “圣人”
在诸子百家之书，圣人一词俯拾即是，并不为《老子》所独有。但圣人一词在《老子》出现的频率极高，据初步统计，在《老子》中，圣人一词在书中的二十六章中出现过，总次数为三十一次。在总共八十一章、五千言的《老子》中出现这样一种现象，我们也可略知...
2016-09-18
终南山在全国道教中的地位及影响
一、道教的起源在中国现行正规的宗教中，只有道教为本土正宗。道教与其它宗教不同，不是由一个教主在短期内创立起来的，而是一个水到渠成、瓜熟蒂落的过程，从原始母系氏族到夏周商，再到春秋战国及秦汉以前，经过长期的积累准备，汉末巴蜀地区本是巫鬼...
2016-09-18
易简而法门存——《天隐子》今读
在道教发展的不同时期，神仙具有不同的面貌，修炼成仙的途径也各不相同。相传唐时司马承祯所撰《天隐子》提供了神仙修炼的简易法门，在道教神仙学说及修炼方式中，颇具特色，可谓易简而修炼之理得。...
2016-09-18
道教追求幸福生活的路径之仙学仙话
《道教追求幸福生活的路径系列谈》作者：范俊波，内丹仙学实修丹师，民族传统养生研究者，中国文化学者。导言：内丹，是道教的修真成仙之术，行气、导引、胎息、辟谷等炼养术是它的基础。内丹源于古之真人修真的仙学，真人之息一词始见于老子哲学思想的继...
2016-09-18
西方热捧道教艺术品的背后
一位多年从事文物鉴定的专家，近日走马灯似地在欧洲逛了十天，居然撞上两次有关中国道教的文物展览。他的惊讶，某种程度上证实了西方国家对中国道教文物的重视，也或多或少地折射出中国艺术品市场对道教文物的冷落。其实，早在２００１年的２月２１日至５月１３日...
2016-09-18
道德经： 史之道
《道德经》理论使古人类在漫长的社会实践中提炼的真知，它的理论构架完善而严密，是源头文化定理，是延伸到社会各个领域中的万用导航。《道德经》是一本人类的教科书，书传数千年之久，经文中没有瑕疵是不可能的，但它一样闪耀着先哲的智慧光芒。涉及...
2016-09-18
龙王爷姓为什么姓敖
来历就是民间神话传说了。封神榜是在民间传说的基础上写的，如果找书面资料，最早的就是哪吒闹海了吧，正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓。据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为...
2016-09-18
虫王刘猛将军
对虫王的祭祀，历史悠久。远在周代，每年农事结束后，就在农历腊月举行祭祀，是为八蜡。八蜡所祭祀的八种自然神灵，大多与农业有关，如先啬（神农）、司啬（后稷）等，他的第八位，便是昆虫。古代基本没有农药，虫害是农业极大的敌人，而蝗虫危害最烈，所以驱逐害虫...
2016-09-18
卢理湘：佛道实证归一简论——以《六祖坛经》
《坛经》为禅宗六祖慧能大师所说，祖师在佛教中有着崇高的地位，因其曾揭示了性命双修功夫的深刻内涵，故在道教成道祖师所遗诗词歌赋中倍受推崇，如道门宗师张紫阳在《读雪窦禅师祖英集歌》中说：漕溪一水分千派，照古澄今无滞碍。[1]又在《悟真篇后...
2016-09-18
《道德经》引进华中科大
５月９日晚上，华中科技大学数百名学生挤满《道德经》选修课课堂。从１９９６年至今，该校学生累计选修《道德经》人数已超过８０００人。把传统经典引入现代课堂传统文化经典何以在当代大学校园引起共鸣呢? 华中科大熊良山教授说：１９９０年，我留校担任学生辅导...
2016-09-18
葛岭仙境赏楹联（李定楹）
被誉为人间仙境的杭州抱朴道院，是国务院确定的全国二十一座重点道教宫观之一。它坐落在风景秀丽的杭州西湖北侧、保俶塔畔山中。东接亭亭玉立的保俶塔，西临烟霞霭霭的紫云洞；背倚黄龙洞，面对西子湖。抱朴道院雄踞在山色葱笼，湖光映照的苍松翠柏...
2016-09-18
道教的 “神符”和书法艺术
道教的神符是一种特殊的书法艺术。符咒是重要道术。许慎《说文》：符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。《汉书&文帝纪》：初与郡守为铜虎符、竹使符。应邵注曰：国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。张晏曰：符以代古之圭璋。镌刻篆书于竹简上，半...
2016-09-18
中华财神名山与赵公明神迹考略
诚如国学大师唐公德刚先生所言，武财神赵公明乃中国家喻户晓之神，全世界约四分之一人口要祭祀财神爷。唐公生前曾引经据典，对财神赵公明之渊源做过深入考究，有《中国财神崇拜源流考略（大纲）》存世。然国人拜财神之习俗历经3000多年之久，赵公明遗迹...
2016-09-18
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