道教文化-玄门道教|符咒大全

道教三十六部神将名讳

三十六天罡神像雷部三十六神将名讳正心雷府八方云雷都督大将军、清虚雷府先天雨师内相真君、太皇雷府开元司化雷公将军、道元雷府降魔扫秽雷公将军、主化雷府阳声普震雷公将军、移神雷府威光劈邪雷公将军、皓帝雷府雷师皓翁真君、广宗雷府...
2016-09-18

南极仙翁是古代神话传说中的老寿星，又称南极真君、长生大帝，玉清真王，为元始天王九子。因为他主寿，所以又叫寿星或老人星。传说经常供奉这位仙神，可以使人健康长寿，这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。南极仙翁是中国神话中的长寿之神，为福禄...
2016-09-18

２００３年１１月７日，圣地龙虎山风和日丽，嗣汉６１代天师茔在仁晸公仙逝１００周年之际重修落成，来自内地及香港、台湾地区道友和嗣汉留侯天师世家的子孙１００多人参加了落成典礼，典礼由我主持，世家家族长辈张明熹、香港飞雁洞佛道社主持刘松飞等畅谈了感受。...
2016-09-18

子曰：必也正名乎，名不正，言不顺，言不顺，事不成。言者论也，论者必怀学识也，这是立身立世不败恒准之道。华夏名族是正义的民族，华夏名族建立起来的国家也是正义的国家。据学者考证和历史记载，在五千年前，我国有三大部落集团，一个是华夏集团，一个是东夷集...
2016-09-18

名词：错综复杂【解释】：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。【出处】：《周易系辞上》：参伍以变，错综其数。【示例】：不管形式上怎样～，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。（秦牧《河汊错综》）按上解，错综复杂中的...
2016-09-18

自寇谦之在北魏创建正统的天师道，使之成为正式的宗教以来，不但在北朝已深植根基，由此渐及南朝六代，亦普开风尚。当此时期，佛教的传布基础已立，但未能独步天下的原因有二：(一)由于民族意识的反感，士大夫们据传统文化中儒家所标榜的三纲五常为之力争...
2016-09-18

摘要：我国青铜器的发展历程基本贯穿于奴隶制社会。对于饕餮纹的研究，学者们各有侧重点，至今，对饕餮纹的来历以及内在的含义还没有一种定论，主要原因是历史上有关饕餮纹的文献记载十分匮乏，不足形成完善理论。下面笔者主要围绕饕餮纹的图案类型进...
2016-09-18

内容提要：本文以唐代著名道士叶法善《留诗》所咏及主要内容为线索，结合唐代社会崇尚道教的社会历史原因分析，以《旧唐书》、《新唐书》、《集异记》等典籍材料所记载之史料，讨论了叶法善在唐代社会的宗教领袖地位，悬壶济世，济度苍生的历史功绩，以...
2016-09-18

一．纯阳殿吕祖吕祖，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。吕洞宾是唐贞元十二年农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山...
2016-09-18

道教教化的目的在于净化人心，使人心神宁静，好善乐施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以，道教从自己的立场出发，在善恶报应观上构成了符合自己特色的教义。这一教义，就是天道承负说。即相信天道有循环，善恶有承负。其核心主体...
2016-09-18

有幸再一次来到国家宗教局培训中心参加2013年全国道教界代表人士读书班的学习，心情非常高兴。通过一周培训班的学习，特别是聆听了领导、专家、教授、学者的授课辅导，更是耳目一新，获益匪浅。下面结合自己的领悟谈几点学习体会：一、不断提高自身...
2016-09-18

四大天师，即张天师张道陵，许天师许逊，萨天师萨守坚，葛天师葛玄，道教尊为四大天师。张天师为道教的创始人张道陵，又称降魔护道无量天尊，高明大帝，正一真人，祖天师。张道陵本名张陵(34-157年)，字辅汉，号天师，道教尊称为张道陵。他于东汉末期创建五斗米道...
2016-09-18

西安万寿八仙宫八仙养生斋是西北地区首家以道家养生素食为主的素食餐厅，店内菜品低盐少油，无味精，用料考究，大厨们匠心独运的烹调料理，结合传统道家养生食法，使人在这里吃的放心，用餐舒心，品的开心，店内回避烟酒，环境典雅，在八仙宫这座千年道观浓浓的...
2016-09-18

当魏、晋时期，佛教传入与佛经翻译事业，已开展其奔腾澎湃之势，西域佛教名士如支谦、支亮、支遁等人，留居中国，且与魏、晋时期国内诸名士，都有密切交往，学问切磋，也彼此互有增益，事载于佛道两教典籍者，姑不具引。即在六朝笔记《世说新语》中，亦可知见一...
2016-09-18

...
2016-09-18

大家在看

精彩图文

文章精选