道教文化-玄门道教|符咒大全

信仰如何构成宗教——“宗教市场论”与中国宗

一、问题的提出长期以来，无论是在国内还是国外，中国研究领域都以未能形成自己独立的学术理论为遗憾，长时期依赖现代西方的理论而没有能够形成自己独立的理论。现代西方主流理论多从理性人的构造出发，把它作为一切认识的前提。在西方入侵之前，中...
2016-09-18

摘要：道家与茶的文化资源非常丰富，包括思想文化资源、养生文化资源、名人文化资源、名山文化资源等，它们是中国茶文化产业发展的重要条件。关键词：道家；茶；文化资源中国是世界茶文化的发源地和故乡，中国茶文化精髓的重要组成部分是道家文化。...
2016-09-18

伴随着现代化的进程，世俗化不仅成为现代社会发展的一个重要特点，而且对宗教产生了重要的影响。一方面，在现代社会中，宗教在公共领域的影响力和重要性日益减退，宗教信仰越来越成为个人的私事；另一方面，世俗化并没有导致宗教的死亡，相反，现代社会的巨...
2016-09-18

宋朝由真宗开始以神道设教为政治目的，自己假托梦寐，捧出神仙赵玄朗作为道教的圣祖，利用群众心理，使举国上下，醉心宗教情绪，藉此掩饰对北方军事外交上的失败。真宗即此一念种因，产生后来徽宗沉缅道术，迷信巫师们假托鬼神的扶乩邪术，想靠天神的保佑来...
2016-09-18

近一段时间少林寺成为人们讨论的热点，常有人说它世俗化了。很多人用这个词表达的是批评，但也有人表达的是赞赏。这是因为对于这个概念的理解和使用存在着极大的混乱，我们有必要予以分析和澄清，然后才能更有效地讨论和评判少林寺是否世俗化了。...
2016-09-18

《龙门心法》云：万法千门，修心为上。浮生不实，幻境无常，人居俗世，心灵难免为外境所扰。贪婪、烦恼、傲慢、嗔恨，种种情欲仿佛是地狱枷锁，让人心陷囹圄，为情所困、为物所牵、为形所役。《清静经》云：夫人神好清，而心扰之，人心好静，而欲牵之。常能遣其欲...
2016-09-18

提要：文章以神道设教概括中国古代宗教，认为天道、人道、神道是一个有机整体，而始终不离人这个本位。儒道诸家均以此为思维特征。关键词：神道设教中国宗教人文精神神道设教的提法，出自《周易》的观卦彖辞：中正以观天下。观盥而不荐，有孚顒若，下观而...
2016-09-18

道教是中国土生土长的宗教。它以得道成仙为最终旨归，无论外丹术还是内丹术都只为了修道成仙。只有长生久视、成仙成真，才能标志着得道。道教因其追求长生不死的神仙思想而区别于世界上的其他宗教，故又被称为神仙道教。仙在中国古代神话和宗教...
2016-09-18

作为中国本土产生的宗教，道教深受中华传统文化的浸润和滋养，有着崇尚和谐、追求和谐、促进和谐的优良传统。道教文化中蕴含的和谐思想丰富而饱满、系统而深刻，不仅有独成体系的理论品格，而且有别具一格的实践特质。在经济社会快速发展、思想文...
2016-09-18

道为道教的根本信仰，是最高教理。《道德经》开篇为道可道，非常道。第二十五章有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之日道。可见，道是先天地而生的宇宙本原。《南华经大宗师》谈及夫道有情有信，无为无形；可...
2016-09-18

内容提要：约两千年多年前，道家哲学思想开始逐渐流传到水足祖先居住地。受到其影响后不久道家思想成了水族哲学主题。民间流传的许多水族诗歌和故事具有很强的道家思想，至今以口述方式流传水族各地。水族民间文学反映其民族有着很强的善恶观，并...
2016-09-18

老子，道教始祖，供奉在道教宫观太清殿上这位中国古代先哲，像个朴素和蔼又渊博深沉的学者，他深藏着自己博大精深的内涵，外表都又显得极为平易随和，壁画《老子讲经》《孔子问道》说明老子学问大着呢，道痕深着呢。　　老子曰：道生一、一生二、二生三、...
2016-09-18

《阴符经》全篇虽然只有三、四百字，但是文章说理透彻、言简意赅，内容精微深奥，在道教中被认为是最重要的经典之一。就变化观来说，阴符经这一题目又可理解为默契自然造化之道，文章所阐述的也是天人合发、万变定基①的道理。其中机是变化的关键，认...
2016-09-18

今天在茶楼聊天有个朋友突然发难，说了句你们道教的神仙为啥那么凶，一点儿都不慈悲。被问得的一头雾水之后忙询问这话的缘由。问明起因不由得苦笑，友人属马明年犯太岁了，算命的半仙说要去拜太岁因为你出生的生肖冒犯了太岁神不去拜拜你要倒霉的...
2016-09-18

贞观十一年，唐太宗到了洛阳，忽然对道、佛两教的地位，下了一道制立宪法式的诏书，又引起佛教徒的一次抗议，结果无济于事。他的诏书内容与事实经过，如史称：　　帝幸洛京，下诏曰：老君垂范，义在清虚，释迦贻则，理存因果。求其教也，汲引之迹殊途。论其宗也...
2016-09-18

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