华山派李静圃道长羽化三周年祭文
维壬辰仲春三月初九，华山玄裔，云集玉泉东院，谨以香花灯水之仪，致祭于仙师墓茔之前，奠水酒而哀曰：华山仲春，诸花初放。愁云千里，细雨飘倘。寸草之心，哀痛难当。云集师茔，对越苍茫。弹指三载，若师在堂。焚香叩拜，频洒酒黄。呜呼仙师，祖籍东阳。...
2016-09-18
茅山抗日传奇（五）
光阴回溯到20世纪初。1902年，许维新出生在磨盘乡许家棚子一户清贫的农家。磨盘山离茅山不远，山里人家都有着深厚的道教情怀，许母也不例外。有着道教信仰的许母，无论大事小事，都会来茅山抽签问卦，仿佛供上一根信香，磕上一个礼头，便寄存了一份希望，了...
2016-09-18
道教贵生思想通过丝绸之路的传播
始于公元前2世纪的丝绸之路，是古代东西方文明沟通的重要纽带，其意义不仅局限于物资、人员的往来，更促进了包括宗教在内的文化传播。形成于外国的佛教、景教、犹太教、摩尼教、伊斯兰教等众多宗教都借助丝绸之路传入中国，而中国本土产生的道教...
2016-09-18
宋德方·雨霖铃 同前案此
金莲七朵。自甘河等闲参破。 丘刘谭马，孙王郝太古，许来同坐。 两个披毡真侣，更漏泄、祖师因果。 绽玉蕊、万朵齐芳，香满人间瑞烟锁。 天元甲子休空过。正群仙出世交相贺。 全真户牖深奥，端的处、要忘人我。 枝派后分十九，住丹台、姓字名播。 功...
2016-09-18
悟真·五言四韵一首
张紫阳真人曰：女子著青衣，郎君披素练，见之不可用，用之不可见，恍惚里相逢，杳冥中有变，一霎火焰飞，真人自出现。女子著青衣，注曰：离为中女，故为女子。离为火，火反生木，木为青龙，所谓离火藏锋于卯木也。故以女子著青衣喻真阴，即汞也。郎君披素练，注...
2016-09-18
《老子》与“道”的哲学本体
在浩如烟海的古籍中，《老子》被越来越多的人所关注。究其深层原因，不仅是因为《老子》一书中包含了大量对立统一的朴素辩证思想，还因为其文简而意深的叙述风格和玄妙而深奥的理论品质。那么，面对着这样一份珍贵的文化遗产，今天的人们应怎样去深...
2016-09-18
三于真人·无愁可解
古往今来，多忧少喜，淳化太平难值。 幸逢圣贤出世。布道德、谈罗天地。 上界真人权下世。御万国、不劳神器。 中外偃武修文，敬贤尚德，致清平瑞。 何以上答天恩，佳时念、因循等闲虚费。 要先崇俭约，务饱暖、不贪名利。 向玄门求奥秘。戒嗜欲、保安...
2016-09-18
茅山抗日传奇（四）
历史终究选择了茅山。茅山是苏南地区的主要山脉，它位于江苏省句容市境内，主峰海拔372米，是中国的道教圣地。茅山东望太湖，西接金陵，山形曲折绵延，仿佛一条翠色的长龙横卧在天地间。最早的时候它叫句曲山，西汉年间，茅盈、茅固、茅衷三兄弟从陕西弃...
2016-09-18
上海城隍庙关于从事公益慈善活动的思考与做法
作为上海地区重要的正一派宫观，近些年来，上海城隍庙在公益慈善方面投入了大量时间和精力。近5年共举办公益慈善活动66次，捐献善款814.3万元，其中2011年至2012年捐献善款462.3万元。上海城隍庙投身公益慈善的做法得到教内和社会各界的肯定：道观2...
2016-09-18
“呆若木鸡”非贬义 实为大智若愚道家智慧
通常，如果我们说某个人呆若木鸡，多半是说那人有点傻。如果说某人遇到事情时呆若木鸡，多半是说那人被惊着了。若是问起呆若木鸡的出处，很多对历史典故陌生的人可能就说不清楚。呆若木鸡这一典故出自《庄子&外篇&达生》：纪渻子为王养斗鸡。十日而...
2016-09-18
老子与龙、凤、青牛
老子是道家学派的创始人，孔子是儒家学派的宗师。古代文献《庄子》、《史记》等记载孔子曾问礼于老子，并且孔子誉老子为龙，老子比孔子为凤。孔子问礼于老子这件事真实与否，历来就有争论，难有定论。我们姑且悬置这一讼案。我们感兴趣的是，在这里，龙...
2016-09-18
茶文化与道家思想
不知何时喜欢上了喝茶，又不知何时爱上了喝茶，曾一度在网上搜了好多茶文化活动的视频，其中有一茶艺表演至今记忆犹新：身着古服的中年男女凝重而迟缓的出场，行完庄重跪礼之后，男抚琴，女行茶，琴声低回素净，茶艺自然清新。待乐声渐逝茶汤泡好之际，有一少...
2016-09-18
端午节与道教的关系
端午本是中国传统节日，但韩国以端午祭向联合国申请人类传说及无形遗产著作并得到批准，这表明韩国对端午的重视不亚于中国人。其实端午早传到韩国、日本、越南，古代韩国也像中国一样在端午节放假，韩国江原道江陵市每年举办端午祭庆典；日本古代每...
2016-09-18
龙的传人与龙文化
孙东川先生在《中国社会科学报》2013年8月12日第487期上发表《龙与Dragon不能混为一谈》，认为龙是中华民族思维的创造物，是中华民族的图腾，中国人是龙的传人。而西方的Dragon是邪恶与凶残的象征。为龙正名，既关系到中国传统的现代解读，也关系到...
2016-09-18
中国宗教的多元通和模式——宗教生态论述要
生态学是近代兴起的自然科学新学科，研究生物系统与环境系统的相互关系。当代生态学与人文学科相结合，发展出文化生态学和生态哲学。把文化生态的理念运用到宗教文化的研究，就是宗教生态学，研究在一个相对独立的信仰文化圈内，宗教诸种关系及其态...
2016-09-18
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