道教文化-玄门道教|符咒大全

香港电影里的“茅山道士”是怎么回事

明《道藏正一部上清曲素诀辞箓》中的召龙图清代纪昀《阅微草堂笔记》中也描写有茅山法师与狐妖的故事，与官场索贿的行径很相似。有一户人家遭遇狐患之后，联系了一位茅山师，在他准备出发驱狐的时候，遇到一位老翁，老翁自称与狐交好，出了高额的贿金...
2016-09-18

是福不是祸，是祸总是躲不过。初夏的白扬树浓荫滴翠，风吹来，树叶飒然飒地响，就像街道上响起的脚步声。空气中，乌饭的余香还未完全散尽，茅山镇上达达的马蹄声越来越密集，一阵紧似一阵。1940年农历五月初二这一天，日寇再一次对茅山进行扫荡。他们像一...
2016-09-18

内容提要：老子宇宙观，是指老子在其《道德经》里所阐述的宇宙论思想，老子的宇宙观不仅仅是哲学思想，所揭示的宇宙规律，具有很强的科学价值。老子宇宙观的科学原理，即道的运行规律和平衡定律，符合现代时空理论。至今仍具有很强的社会意义。关键词：老...
2016-09-18

夫增福财神者，老子裔胄，胶西国太傅玄孙，淄川李相公诡祖也。潍县增福堂，历有年矣。始于唐，兴于宋，盛于元明。或曰，有潍地富户，携家丁数百，跋山涉水，迎请真神于淄川嬷嬷幢。祖灵莅临，商贾云集，潍州遂成富庶之地。成化间，李姓富商扩修神庙，增福庙会成一方...
2016-09-18

啊！好一句中国梦掀起了中华大地上层层波浪久违的话题引发多少无尽的遐想身为道士的我也不想世外张望因为关于梦我们有太多的主张不敢沉醉在古老的传说不想隐逸在山林里彷徨神九神十的太空影像冲击着我们的故事和我的梦想不要把庄...
2016-09-18

在五斗米道创立之前，中国经历了很长时间的以巫为特征的历史时期。国之大事，在祀与戎，祭祀活动极为频繁。张光直先生将中国青铜时代的文化特征概括为萨满式或巫术性宗教。《尚书&周书&吕刑》记载：乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。绝地天通后，地和...
2016-09-18

余年读易穷真理，自始至终尾逐首。读遍古今万卷易，知然不知何所然。可叹迷人破古迷，不知迷在自身迷。从来真道不落二，道德易经同为一。修道方能读懂易，一悟方知万万源。阴阳二炁贯始终，六合纵横始相连。八卦排列中枢站，五行在内顺逆变。六十四卦无...
2016-09-18

古长春观前，秋风缕缕，芳香四溢。在那高耸入云，苍翠挺拔的梧桐树下，是您背负着沉重的行李，心事重重地送我远去安徽涡阳。我坐在车上看着您，您站在山门口望着我，静静地，您轻轻的抚过那粗糙的树皮，梧桐树枯黄的叶片不时飘落转悠着，像一只只金黄色的蝴蝶...
2016-09-18

且说罗浮，自从石洞，水帘以还。是向时景泰，初来卓锡，旧家勾漏，曾此修丹。药院空存，铁桥如故，上更有朱仙朝斗坛。飞云顶，在石桥高处，杳霭之间。　　山前。拾得清闲。也分我烟霞数亩宽。自竹桥人去，青莲馥郁，柴门闭了，绿柳回环。白酒初篘，清风徐至，有桃李...
2016-09-18

儒释道融合之因缘，第一关键词是融合，显然这是对当今世界上流行的、统治着整个地球的思想文明必然冲突，只有冲突才能解决问题这一思路的回应。第二关键词是因缘。在对儒释道的研究中，大家有一个共识：儒释道在两千多年中相融相济，携手并进；君子动口...
2016-09-18

内容提要：泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现，对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的因缘、经文内容、著作时间等予以初步考证辨析，并校录经文。...
2016-09-18

仰赖神庥广被，伏蒙圣德洪恩，天尊普瑞降慈仁，庇佑十方善信。处处清平如意，家家吉庆遂心。财源福禄照临门，北京吕祖宫孔理元道长恭祝连年好运，福生无量天尊金蛇迎春沐朝旭，神州纳福万象新。感恩祖师爷垂怜，值此新春佳节来临之际，王宇正祝您及家人新春...
2016-09-18

自老耿、关尹以后，道家思想弥漫天下，杨朱、列御寇、魏牟各立一说，于是道家渐次分为两派。依武内先生底说法，第一是关尹、列子底静虚派，第二是杨朱、魏牟底全性派。静虚派主张人当舍自己底欲望，断绝知虑，顺着天赋的真性来生活。全性派以为情欲乃人...
2016-09-18

如果说慧能是佛教中国化的先驱众所周知，那么，葛洪是中国道教大众化先驱则知者不多。而这两人的修为，都大部分在广东，慧能在韶关、云浮、肇庆、广州等地，葛洪则集中在惠州的罗浮山。葛洪是东晋道教学者、著名炼丹家、医家和药学家。他是晋丹阳郡...
2016-09-18

道教研究的文献来源大致有正史、道藏、类书、碑刻、地方志等五类，长期以来，多数学者向来只重视前三者，间有一些学者将碑刻也纳入自己的视野，但对地方志中有关道教的史料，关注者甚少。笔者有从地方志编修、研究转而进入西北道教史研究的经历，拟就...
2016-09-18

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