玉与道
关于玉与道的关系，据古典《山海经》中介绍说：巫是早期人类社会中聪敏而又有智慧的少数群体，她（他）们统治着野蛮的史前民族部落或社会。由于巫赋予玉以神物的特性，使玉与一般的物质加以区别，并把神玉雕琢成玉神器以事神，以期与天界神灵沟通。什么是...
2016-09-18
学道偶书
（一）氤氲一炁分阴阳，演绎周天有其方。万象无极齐统括，大道通玄复真常。（二）阴阳和合两仪分，造化乾坤酝酿醇。万类由来出玄牝，天地自然理精深。（三）道化无穷万类成，宇内率土群伦生。众灵分真各相异，天行有常总归根。（四）太极演化分...
2016-09-18
五斗米道与蜀文化关系刍议
提 要：早在秦汉时期，古蜀文化中已有关于自然环境的各种神话、鬼神观念和驱鬼避邪的诸多方术，以及顺其自然、适得其乐、不为物役的生活态度和生活方式等诸多要素。这种世界观和人生价值观便是中国正一道教早期主要道派五斗米道在蜀地诞生的思...
2016-09-18
陈莲笙：以道德之力振兴道教
近百年来，人类物质文明之发展，日新月异，前所未有。人类正在竭尽全力地试图去认识自然，掌握自然，乃至于有人企图去创造自然。与人们重视物质文明的程度相比较，人们对于自己的精神文明之发展的关心和重视程度实为不足。人们对于社会认识的程度和对...
2016-09-18
道教养生在历史上影响深远
在道教中，养生是不可或缺的追求。道教之所以重视养生，是因为其是一种以道为最高信仰，以神仙追求为终极目标的宗教。神仙的根本特性是长生不死，所谓老而不死曰仙。在道教看来，仙人都是由凡人修炼而成，而且修炼只能在现世完成。与有些宗教主张的人...
2016-09-18
道教文化与心灵慰藉
前言：任何一门学问都有它的意义，因此我们学什么都应该知道它的作用与意义。这里举个例子在中国古代有一个人，整日钻研学习斩龙术，并且学有所成，可是到最后发现原来根本就没有龙供他实践。凡是一种宗教，必有一种信仰，有信仰，必有所以信仰之理由，用语...
2016-09-18
挖掘宗教教规教义中“节约”的内涵
成由节俭败由奢，奢侈浪费是败家败国的祸根。厉行节约、反对浪费，是中华民族的传统美德，加快建设节约型社会，是党中央、国务院在我国经济社会发展进入新的历史阶段，面对严峻的资源和环境形势，提出的一项重大战略任务。随着物质条件的不断改善和生...
2016-09-18
中国社会科学报访中国道教协会会长任法融
道家学说以自然为最高范畴，体现了人类的共同利益、共同需求和价值追求，是促进不同价值主体或不同文化传统之间交流、对话，从而达于和谐的价值观念体系。如果说在过去，道家自然观的影响只限于中国，那么在人类文明交汇的今天，它便具有了世界性的实...
2016-09-18
《周易参同契》的沉寂与显扬之因探究
道教史上有一个问题对于后人来说是难解之迷：《周易参同契》素有万古丹经之王的称呼，在东汉后期，《周易参同契》确立了道教的解易系统，但进入魏晋南北朝之后，《周易参同契》的道教解易系统不论是在道教内还是在道教外，似乎都相对沉寂，没有得到更进...
2016-09-18
茅山抗日传奇（十八）
四季当中，冬天显得那样漫长。好在山里的春天醒得早。太阳的光芒从云翳中透出丝丝影子，给这似幻非幻的仙境戴上金冠。绿意内敛的山头在春风的拂动下，一下子芳草清香，野花繁盛了。山道上的映山红刚刚打苞，茅山丛林深处的太保黄精，茅苍术，乌饭草，葛根...
2016-09-18
道教活动场所的称谓
每年春节期间，很多信众会到道教活动场所祈福。但道教场所称谓繁多不一，让人眼花缭乱。道教的宗教活动场所，历史上有三山五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说，现已开放为合法道教活动场所的名称，有宫观庙洞、院殿馆祠、府阁台楼等等，统...
2016-09-18
茅山抗日传奇（十三）
1939年底，王妞妞被安排在盐铺秘密联络站工作，她明做生意，暗为新四军转发文件，递送情报。1940年夏天，王妞妞加入中国共产党。入党后，分配在句容四区政府任秘书。出生农家的她特别善于联系群众，在茅山地区开展减租减息运动中，王妞妞对家乡的农民宣传...
2016-09-18
道教生态安全意识发微
摘 要：本文首先选取安其天地、用而安之、三才既安等短语进行解读，认为这些短语是道教关于生态安全的独特表述。接着，本文阐述了道教生态安全意识赖以发生和流行的理论基础和社会历史原因，认为道教所信仰的道本来就蕴含安全的思想意义，而现实...
2016-09-18
“海丝”一带妈祖情
妈祖是海丝路上各国人民敬仰的神女，是世界和平女神。一带一路的建设，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重大战略构想。从宋代起，大量史料、实物、港口、航道等证明，莆田是海上丝绸之路的必经之地，不管是官员、商贾、出使、经商之前，一定要到妈祖...
2016-09-18
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