湖南省邵阳市城步苗族民间信仰道教的人数较多,约占信教人数的80%,其中有些人既信仰道教、天师教、又信仰佛教,同时又信奉梅山教。城步流行的道教有正一派和全真派两种。据古籍载,正一派源于五斗米道。西晋永嘉年间,张道陵四代孙张盛移居江西龙...
2016-09-18
摘要:南海诸岛自古以来是中国神圣的领土,我国拥有无可争辩的完整主权。我国沿海人民在南海诸岛所建的庙宇如天后庙、土地庙、大王庙、兄弟公庙或孤魂庙,不仅是我国人民发现、开发海南诸岛的标志和见证,而且是我国人民在南海诸岛留下的文化遗产...
2016-09-18
我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行...
2016-09-18
劝善,历来是哲学、文学、宗教的重要题材。劝善是一种道德教化,在一定程度上宣扬了中华民族的传统美德。作为道德教化的书籍流传甚广,民间传抄传诵者很多,作为对子女等进行道德规范教育的教材。李先生手中的这本《救世箴》,出版于壬戌年(中华民...
2016-09-18
门神,是最受人们欢迎的家宅保护神之一。自古以来,我国民间就有过春节时在门上贴门神的习俗。随着历史的演变,门神的队伍也越来越庞大,有捉鬼门神、武门神、文门神、祈福门神等,五花八门,职能各异。捉鬼门神中的神荼、郁垒主要流行于唐以前,钟馗则...
2016-09-18
任从他,尽教他,莫管他,他是他非柰我何。尽日闲同方外友,高吟落笔如悬河。世上无心结凡累,匣中有剑降阴魔。长生已悟玄关旨,从教乌兔走如梭。尘劳汩没诚堪恶,孰肯飘荡随蹉跎。静处每思喧处事,到头空自竞嘘呵。任从他,尽教他,莫管他,但从...
2016-09-18
人生命中有定数,贫富贵贱有缘由;谁高谁低前世定,来世强弱现世修。强者自傲好不久,弱者努力会出头;多行善事有好报,不义之举苦自受。命中有时自会有,命中无时不强求;在世莫为名利斗,万事随缘皆无忧。严于自律常警钟,顺其自然乐其中;知...
2016-09-18
还得回到抗日战争的时期来,这是我逃避不掉,不得不面对的事情。当时国势强大的日本海陆空火力数十倍地强于中方,天地间如钢铁熔炉,投入的中国新四军部队转眼化掉,除了新四军义无反顾地为国捐躯外,还有很多茅山儿女依旧源源不断地投身而去,他们怀揣...
2016-09-18
我与谢宗信方丈相识已有三十多年之久。谢方丈虽已仙去,但他慈祥的笑容、谦逊的品德、开阔的胸襟、渊博的学识,仍然经常感染着我。值此谢方丈诞辰100周年之际,我想从学医道、行医道、论医道三个方面,向大家重点介绍一下他的道医人生对我的启迪...
2016-09-18
抗日战争运动如火如荼,全国都在发展进步力量,新四军每到一处,都积极开展群众工作,大力宣传政治思想,播下革命火种,培育进步青年,支援抗战。茅山地区先后组织了农民抗日救国会、 商界抗日救国会、妇女抗日救国会、青抗会和儿童团等,汇聚了一大批志...
2016-09-18
蒋坚永在中国道教协会弘扬传统文化座谈会上的讲话尊敬的各位高道大德、各位专家学者、各位嘉宾、各位朋友:大家上午好!今天,中国道教协会邀请部分专家学者和道教界的代表人士相聚泰山脚下,举行以弘扬传统文化、坚持正信正行为主题的座谈会,非常...
2016-09-18
白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶,羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,周游四海你为啥,苦终受尽修正道,不染人间桃李花。常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥,不如回头悟大道,无忧无虑神仙家。清静无为是吾家,不染凡尘道根扎,访求名师修正道,...
2016-09-18
关于道教的发源地与发祥地,卿希泰先生在一文中谈到:发源地与发祥地是两个不同的概念。发源地是指江河开始流出的源头所在地,故五斗米道的发源地系指五斗米道开始创教的地方,这个地方就是正史上所说的鹤鸣山。而发祥地则是泛指早期创立基业的地...
2016-09-18
道不远,在身中,物则皆空性不空。 性若不空和气住,气归元海寿无穷。 欲得身中神不出,莫向灵台留一物。 物在身中神不清,耗散精神损筋骨。 神驭气,气留形,不须杂术自长生。 术则易知道难悟,既然悟得不专行。 所以千人万人学,毕竟终无一二成。 神若出,...
2016-09-18
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