道教财富观—富之为言者，乃毕备足也
财富满足人的生存和享受，是实现个人自由和尊严的必要条件，是人的基本利益中的重要部分。道教顺应人心，并不视钱财如粪土，而是愿意帮助世人追求财富，实现经济上的自由。道教神谱里就有专门保佑人们发财致富的财神，如正财神赵公明（又称财神爷，他有辅...
2016-09-18
南斗星君圣诞祝寿延生，延龄溥福长生久视
一说起北斗，人们多少都会有些了解，而南斗知道的人却不多。那么，南斗究竟是怎么回事呢？恐怕知道的人并不多。所以，借着今天是南斗星君诞辰，小编简单整理一些有关南斗的信仰，以飨道友。一、南斗六星在宇宙中的地位南斗六星，从中国传统星象体系来说，是...
2016-09-18
《黄帝九鼎神丹经》源流辨正
摘要：黄帝九鼎丹是道教早期最重要的三种大丹法之一，《正统道藏》保存其两种文献，一为《九转流珠神仙九丹经》，二为《黄帝九鼎神丹经诀》。本文详细梳理了《九鼎丹经》的源流，提出以下主要观点：（1）《流珠经》撰于西魏时北方地区；（2）《九鼎丹经诀》卷一...
2016-09-18
道教医药文化漫谈
道教医学历史悠久，源远流长，随着道教的创立而肇始于汉末，形成于魏晋南北朝，在唐宋发 展至鼎盛，是我国传统医学中的瑰宝。前不久获得诺贝尔生理或医学奖的中国中医研究院终身研究员屠呦呦，其提取青蒿素的技术环节就受到东晋葛洪《肘后备急 方》的...
2016-09-18
富好行德 财聚裕民——文财神范蠡信仰的当代启
商圣陶朱公范蠡是道教财神庙（殿）供奉的文财神，他的人生成就和经商智慧备受历代推崇，2000余年来祭祀不辍、香火绵延。关于范蠡的事迹，《史记》《国语》《越绝书》《吴越春秋》等史籍方志和《列仙传》等道教仙传以及历代文人诗词歌赋多有记载传颂...
2016-09-18
多元化的妈祖信仰传播途径
闽西在宋时因运送食盐等货物的人已经很崇奉妈祖，把妈祖信仰融入汀州民众民俗信仰的大潮，成为民间十分崇敬和信仰的妈祖女哩。据统计，闽西地区有大小妈祖庙405座。经过自南宋后期至明代数百年的历史发展以后，随着妈祖神性的增强与神格的提高，妈...
2016-09-18
黄信阳：老子万物一体思想视野下的人与自然共
一、生态环境问题及研究今天的世界是一个高度发达的世界，人类社会的物质生活水平在不断的提高，然而人们却注意到生态环境的风险也在不断降临到我们身边。近年来，百年不遇的降水几乎年年发生，7级以上地震频繁出现，本该是水资源丰富的西南地区连...
2016-09-18
“快活”，修道的起点与归宿
道教讲修炼成仙。达成即身成仙，何等逍遥自在，自然是让人羡慕的乐事；而修炼过程本身，历代高道也多强调其中之乐趣，将修道之是否快乐，作为道人是否了悟真道的一个证明。自汉末道教正式建立以来，以快活为中心的类审美体验与感受，在修道、炼养之中就是...
2016-09-18
老子、韩非子的“自然”观念及其政治蕴含
韩非子之自然观念，不仅与《老子》道法自然思想存在深刻关联，而且与其人性论、政治观密不可分，在其整个思想体系中占有重要地位。然而，国内学界对此问题的探讨重视不足，张岱年先生所撰《中国古典哲学范畴要论》虽论及自然，但只论及老庄、汉儒及魏...
2016-09-18
狂追《芈月传》，竟不知少司命是何方神圣？
随着《芈月传》的热播，很多人开始好奇少司命是谁，权利有多大？为什么芈月刚出生就被丢弃河中，其母向氏最终在水中的少司命神像下将其找到？之后，为祭祀少司命，楚国设六礼的同时，并让公主领舞献礼，屈原作《九歌》以赞，更是体现楚国对少司命的尊崇，她为何...
2016-09-18
明版全本《茅山志》與明代茅山正一道
今人所熟知完整的《茅山志》有兩部，一為元代本，一為清代本。元本《茅山志》十五卷（後明《道藏》析為三十三卷），由茅山上清宗師劉大彬修定於元天曆三年（1330）。清本《茅山志》十四卷，由笪蟾光（1623-1692）編定於康熙八年（1669），刊行於康熙十年（1671）。2009...
2016-09-18
论道观档案管理
道观档案管理，就是科学地管理道观档案，为道观管理、教务活动以及道学研究服务。道观的档案应由道观实行统一管理，以便于利用。维护道观档案的完整与安全，是道观档案管理的基本要求。道观档案管理的内容和环节，应从目前和长远利用道观档案的需要...
2016-09-18
暂借先生笔，聊为君子书：《与庄子对话》读后
与庄子对话作者：山水悟道（黄莽）一孤灯怜瘦影，无酒画琼杯。夜半寻鱼饵，雪花飞进来。二高歌君作陪，舞剑响春雷。谁惹北风急，疑为小倩来。 #p#副标题#e#暂借先生笔，聊为君子书文：疏仁锋孤灯怜瘦影，无酒画琼杯。夜半寻鱼饵，雪花...
2016-09-18
唐代中秋玩月诗与道教信仰
唐贞元十二年(公元796年)的八月十五日夜，旅居长安的欧阳詹与他的乡人探访朋友，在朋友所寓永崇里的华阳观，写下了这段《玩月诗序》:月可玩。玩月，古也。谢赋，鲍诗，朓之庭前，亮之楼中，皆玩月也。贞元十二年，瓯闽君子陈可封游在秦，寓于永崇里华阳观。予...
2016-09-18
从祠庙信仰和雷法的演变看宋代浙江道教史
宋代是道教发展史上的一个重要转型期，这个时期不仅仅是对自古而来之传统的集大成，更是一个直接连通现代的新传统的诞生期。一方面基于宋王朝着手道藏的编纂为日后明代之《正统道藏》的臻成奠定了基础，宋至元初《上清灵宝大法》、《灵宝领教济...
2016-09-18
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