牟钟鉴：宗教文化生态的中国模式
美国人类学家斯图尔德（1902-1972），是新进化论的代表之一，他提出多线进化论和文化生态学，首次把生态学应用于人类文化的研究。他重视文化对环境的适应，和由此形成的多样性，认为这些各有其核心属性的不同类型的文化之间，并不存在必然的进化顺序，它们...
2016-09-18
浅论中国道教建筑的美学思想
建筑美学思想是美学中有关研究建筑审美功能问题的思想，而道教建筑的美学思想则是以道教建筑为研究对象的。宗白华在谈到建筑时说：建筑之特点，一方不离实用，一方又为生命之表现。(或表示民族之精神)[1]宗教建筑同其它建筑形式一样是实用与美的...
2016-09-18
牟钟鉴：宗教和谐的中国经验
宗教和谐论在充分尊重公民个人信仰自由的前提下，主张宗教之间、教派之间互相尊重、和谐相处，把宗教信仰自由扩大为包括个体与群体的信仰自由，既尊重每个公民自由选择信仰的权利，又尊重一个民族维护已经选择的共同信仰的权利。仅有信教自由是不...
2016-09-18
玉宇澄清共上元 天官天师同赐福
古人把正月作为一年的开始，所以正月又称为元月；把夜晚称为宵，而元月的月圆之夜作为新年的第一个节日，称为元宵。元宵又称元夕、上元节，是我国传统的佳节，有着悠久的历史。据史料记载，汉武帝时就有正月十五祭祀太一神的活动。司马迁创建的太初历中...
2016-09-18
茅山开始授箓，细数道教三山符箓传承之路
2015年12月28日，中国道教协会九届二次会长会议在海南省玉蟾宫召开。会议同意了江苏茅山授箓的建议。那么问题来了，箓是什么呢？什么是授箓？茅山授箓有什么历史渊源吗？带着这些问题，我们一起去看看道教三山符箓传承之路。其实，箓的本义为薄籍，也就是...
2016-09-18
论道教善书的当代价值
道教善书是指以《太上感应篇》为发端而产生的一批道教劝善经书，包括《文昌帝君阴骘文》、《太微仙君功过格》、《关圣帝君觉世真经》、《文昌帝君蕉窗圣训》等。自劝善运动兴起的宋代始而迄于近到底产生了多少道教善书，没人也没法精确地统计...
2016-09-18
探秘“教外别传”，认识曲艺行拜邱祖为祖师的
中国北方地区的曲艺行，即旧时跑江湖的说唱艺人，解放后被正式定名曲艺。虽然该行当的流派众多，但大体来说可以分为：黄河以北拜周庄王为祖师的梅、清、 胡、赵北四门，以及黄河以南拜邱处机为祖师的曾、柴、杨、张南四门。以邱祖为祖师的艺人称本...
2016-09-18
武当山的道茶文化
八百里武当，云蒸霞蔚。五千年文化，源远流长。武当山不仅是闻名遐迩的道教胜地，还是我国著名的道茶之乡，道茶文化醇厚绵长。武当山，又名太和山、仙室山，位于湖北省丹江口市（古称均州）境内，物华天宝，人杰地灵，素有亘古无双胜境，天下第一仙山的美誉，历来...
2016-09-18
范仲淹的學問及其振興文教主張中的道教因素
一、范仲淹早年的學問志趣世傳一則有關范仲淹少時苦學的逸事。事在他猶以朱說爲名，不知自己身世的時期。樓鑰《范文正公年譜》（以下簡稱《年譜》）引《東軒筆録》載：公與劉某同在長白山醴泉寺僧舍讀書，日作粥一器，分爲四塊，早暮取二塊，斷齋數莖，入少...
2016-09-18
道教关于“持斋”的功德
斋是戒的另一种行持，道教通常把斋、戒连称，视为修道者的基本准则。道书《云笈七签》中说：斋者，齐也。齐整三业（身、口、意）。外则不染尘垢，内则五脏清虚，降真致神，与道合真。 意即修斋可以净化自我的身、口、意，提升自己的道德修为，长养内在的灵性与...
2016-09-18
《西昆酬唱集》的道教底色
真宗景德、大中祥符年间，王钦若、杨亿等人奉召在秘阁修《历代君臣事迹》，也即《册府元龟》。秘阁文人在闲暇之余，历览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕，更迭唱和，互相切劘①，得诗近250首，编为《西昆酬唱集》。这部诗集在诗人主体、诗歌形式与内容上，...
2016-09-18
中国宗教学30年（上—下篇）
大型宗教资料汇编《中华道藏》（资料图片）中国宗教学30年（上篇）奋进的历程：30年，宗教学成为人文社会科学领域中的显学1976年四人帮垮台，文革结束。1978年底党的十一届三中全会召开，吹响了改革开放的新号角。它不仅极大地解放了生产力，打破了政治上经...
2016-09-18
宗教自由的法律限度
现代社会中的宗教自由宗教自由是现代的产物，它的形成有着深厚的历史背景。其一，宗教信仰的分化。宗教改革之前，教会世界有统一的教义，有系统的教会组织，有秩序井然的教会社区结构，有完整的教会法律体系。新教革命的任务就是要废除大一统天主教社...
2016-09-18
大音希声——古琴与道家文化
最美的声音是什么？《道德经》提出，大音希声，大象无形，最美的声音就是超然洒脱之声，追求的是一份悠然的意境。世上乐器如此多样，那么哪一种乐器最接近大音希声的境界呢？那就是古琴。古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，有三千年以上历史，音域宽广，音色...
2016-09-18
王志成、朱文信：全球化时代诸宗教相遇时的一
英国天体物理学家爱丁顿爵士（A. Eddington）曾于1927年提出一个意味深长的概念时间之箭。它非常形象地描述了时间的特性：一种线性的，不可逆转的，不但将过去甚至将当下也一并弃下的风驰电掣般的时间之维，它如离弦之箭，仅仅指向未来，指向遥不可及的远...
2016-09-18
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