斋醮科仪音乐：海南道教文化之奇葩
《海南岛史》载：道教自宋初以来得到历朝信仰而复兴。 斋醮科仪音乐，在宋初随着江南一带的移民传入海南，它随民间作斋祭祀活动而繁衍并深深扎根，明代已很盛行，是海南省流行很广、影响很大的一种民间音乐。海南斋乐独具本土特色民国三十七年版的...
2016-09-18
近二十年日本道教文学研究综述
日本的中国文学研究和道教研究，一直是明治末期以来中国学的代表性研究科目。从1973年到1980年代末，日本的道教研究达到鼎盛，取得世界瞩目的成果，被称为日本道教研究的第四期，道教学也在1970年代中期成为一门独立学科。这一时期的研究者较为关注...
2016-09-18
乾坤合成交玄窍 性命双修始为真
资料图其二，玄关一窍还可以从内丹修炼的境界角度加以理解。按照黄裳的诠释，玄关虽在人身，但它绝不是一个普通的凡窍，而是代表内丹修炼者能够达到的理想境界。《道德经讲义》第38章之注文：至于修养一事，咽津服气出而道一变，采药炼丹出而道一变，迄于...
2016-09-18
阿班·毛力提汗：正确认识宗教与风俗习惯的关系
宗教有民族性，反过来民族也有宗教性；许多民族问题与宗教问题往往交织在一起，而变得错综复杂，最普遍的现象是人们在表达世俗的利益诉求时，往往上升到民族或宗教领域，因此，宗教问题非常特殊而复杂。宗教对于人民群众来说，一直在影响着他们的生活，经过...
2016-09-18
试论宗教在当代社会中的精神批判功能
提要：精神批判功能是宗教各社会功能中最为原生性的、最为核心的功能。它主要表现为警醒、劝诫和批判的功能,对日常社会文化的非神圣化功能,提醒社会与个人保持一种开放性原则的功能,以及引导社会文化抵制极端世俗主义庸俗性侵袭的功能。明...
2016-09-18
从上清派到全真道的转变——茅山乾元观小考
众所周知，道教茅山上清派在中国道教史上有着举足轻重的地位，是道教第一福地、第八洞天，位于江苏省金坛市茅山东麓青龙山上，素有秦汉神仙府，梁唐宰相家的称誉。历史上有三宫、五观、七十二庵房，作为五观之首（乾元观、玉展观、仁佑观、德佑观、白云...
2016-09-18
《逍遥游》的瓠樗哲学：从无用到有用的智慧
资料图古往今来，但凡学习《庄子》者，必定学习《逍遥游》篇。而《逍遥游》一篇，充满寓言色彩，洋洋洒洒千余言。其中，较耐人寻味的两段文字是结尾两段。其言：惠子谓庄子曰：魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则...
2016-09-18
陈撄宁的实验丹道
此外，一九三六年间，有专门研究丹道，有志求仙的陈撄宁，在上海创办修道集团及中华道教会，其宗旨概如宣言，启事诸文。此派人士，主张实验修炼为务，其从学诸人，曾集各地每人用功经验，汇编成书，今经人编集，称为《明道语录》以行世。犹如蒋维乔用道家静坐工夫...
2016-09-18
“风雅”精神与“无弦”之境——明代前期道教
明代道教上承元代，主要分为正一与全真两派，其他教派虽然存在，但影响、规模较小。故而明代前期道教雅俗观大体呈现出两种不同的倾向。明王朝建立之后，统治阶层对思想文化领域进行严格的管制，虽然重视三教、提携佛道，但是仍以儒为宗，科举考试以四书...
2016-09-18
山西一明代关帝庙内树木果实酷似青龙偃月刀
这座关帝庙坐北朝南，占地数十亩，建筑规模宏大，由上、下、外、中、前院组成。山门、戏台、关帝殿、三义殿依中轴线顺势而上，西侧建筑有廊庑、钟鼓楼、僧楼。正殿为关帝殿，面阔三间，进深八椽，单檐悬山顶。现存的文字史料对府城关帝庙的记载少之又少...
2016-09-18
天山瑶池听雪声 邱祖西行传教化
穿过人称石门一线的狭窄山路不久，纵目向南望去，阴沉沉的天幕之下，白皑皑连绵一片雪山，在密密层层、翠色如墨的云杉林衬托下，白得有些刺眼。雪山脚下，幽幽一汪碧水，静静地倒映着洁白的雪峰和环拥的云杉，真似一面漂浮在虚空的天镜。到了新疆才发现，有...
2016-09-18
宗教界如何践行和弘扬社会主义核心价值观
践行和弘扬社会主义核心价值观，是促进宗教与社会主义社会相适应的必然要求社会主义核心价值观是全体人民的共同指导思想、共同的理想信念和共同道德规范，其基本内容是党的十八大首次提出来的。党的十八大报告明确指出，倡导富强、民主、文明、...
2016-09-18
刘师培的《读道藏记》
现代学者不以先入为主的成见，尚肯致力读完全部《道藏》者，恐怕绝无仅有之事，何况进而能深通丹经内典，从事研究，别有心得与发现者，更不易觏。民国以来，学者浏览部分《道藏》而作有笔记者，唯见刘师培《读道藏记》一文而已，如其《自序》所云： 西晋以...
2016-09-18
加润国：用社会主义核心价值观引领宗教
习近平总书记在中央统战工作会议上的重要讲话中指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向，要用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润我国各宗教，支持宗教界对宗教思想、教规教义进行符合时代进步要求的阐释，坚决防范西方意...
2016-09-18
唐代试赋中的道家文化功能
道家文化对于李唐帝王们来说，有着特殊的意义。唐人封演指出：国朝以李氏出自老君，故崇道教。[1](P2)甚至唐高祖一度敕令老先次孔。李唐帝王不仅尊老子为太上玄元皇帝，而且将道家经典确定为士子们学习和考试的内容，如开元二十九年(741)正月制两京...
2016-09-18
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