唐代《薛赜墓志铭》探析

薛赜是唐代道教史上的著名人物，两《唐书》之《方伎传》均有传，但对其事迹记载都极为简略。1974年4月，在陕西省礼泉县北屯乡西页沟村西南约500米处的薛赜墓中，出土了《大唐故中大夫紫府观道士薛先生墓志铭并序》(以下简称《墓志铭》)，对于了解他的生平及澄清有关问题都具有重要价值。这虽然是上世纪出土的一方墓志，但该墓志除了樊光春曾予以刊布①，后又被张沛收入《昭陵碑石》②外，鲜有人对其关注并进行研究。笔者不揣浅陋，现根据《墓志铭》的主要内容，并结合有关文献记载，对以下几个问题试作探析。

一、薛赜的名讳、籍贯、出身及生卒年

关于薛赜的名讳，《墓志铭》与两《唐书》的记载并不一致。《墓志铭》作薛赜，字远卿，而两《唐书》本传则作薛颐③，没有记其字。考诸其他文献也有这种情况，在《唐会要》④、《仙传拾遗》⑤等书中作薛赜，在《冥报记》⑥、《太平广记》⑦、《玄品录》⑧、《全唐文》⑨等书中则作薛颐。颐与赜因字形相近，在传抄过程中极易弄混，据《广弘明集》卷七《辨惑篇》载：薛赜，下助隔反⑩，又据《一切经音义》卷九十七为《广弘明集》卷七释音曰：萧瑀，于矩反；薛赜，仕责反。并人名。可见其人名应为薛赜，而非薛颐。又赜有幽深、深奥之意，《汉书 width:600px;">