澳门的道教科仪介绍

道教科仪是进行道教仪式的规矩和程序，科可解作动作，在《说文》中科有程、条、本及品等仪，在《玉篇》中科亦作程，故科即程式。仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式和仪式等。在《道藏》中将科仪分为四大类①：戒律（戒条、律文、授箓及传戒等）、威仪（斋醮、坛仪及法服等）、赞颂（经颂及诗歌）及表奏（榜文及奏疏等）。当中威仪、赞颂及表奏是道教斋醮仪式内容的骨干，包括了道教徒做道场的经典、规矩、程式和奏疏，所以也称为道场科仪或斋醮科仪。举行道场科仪是传统祭祀行为，同时，由於信众对於神仙崇拜和法事活动十分推崇，不论是传统的自然崇拜、祖先崇拜、到人生的祸福祈祷等等，皆可通过做道场来实现纳福保安及除煞祛邪的目的。同时，道场科仪亦具有益人伦、厚风俗②的效益，增进入文情怀，潜移默化产生一种祛恶向善的观念。道场科仪中还包含丰富的中国传统文化成份，道场中的科书、经典、曲调、神像、扎作及道服都是中国文学、音乐、雕刻、美术、工艺及服装的荟萃。

正一派和全真派在科仪上各有特色，正一派散居道士的科仪是澳门道教科仪的主流。而散居道士所进行道场科仪中有正一派的科范，也有全真派的科仪，这是澳门道教科仪的一大特色。

一、正一派的科仪

澳门散居道士的宗源大部分从广东省顺德、中山或珠海移居澳门。吴庆云道院的吴谒元道长（吴京意道长之祖父）原籍顺德黄茅涌，在清末民初从家乡来到澳门；陈静修道院的陈厚坤道长祖籍珠海沙尾镇；麦丽昌道院的麦牛道长则是珠海湾仔镇人。

从现存於澳门之科仪经本来看，亦可以得出澳门正一派科仪的宗源来自广东。如：现时传下来凤城③镜湖道院之金刚水幽金科和玉山净供（光绪十九年，即１８９３年）、铁城④逸德堂之玉山净供（民国七年，即１９１８年）、太和道院之玉山净供（粤东南邑鼇溪⑤合真堂藏板，光绪六年，即１８８０年）⑥都显示澳门散居道士与当时粤西南部各城乡镇有密切关系。

由于本澳以前是一个渔港，渔业风险大，渔民唯寄托神灵予以启示和保佑⑦。所以，每当新春开航、岁晚休航、满载返航或遇风险平安回航、喜庆嫁娶及新船入伙等，渔民都礼请散居道士上船进行道场以酬谢神恩。

在周贯一道长所编之醮果一书⑧，撰录了多篇渔民因风告许天醮开光、拖船因遇风平安酬天醮、遇石撞穿船底平安酬恩建醮及海面贸易遇贼平安酬恩建醮的榜文。其中在拖船因遇风平安酬天醮榜文云：信等江湖泛宅，网罟营生，驾一叶之扁舟，直逾南海，破千寻之巨浪，幸借东风，讵料逢日逢某某之辰，渡过某某之海，天愁地惨，风捲云飞，伙伴仓惶，向虚空而吁，恳帆樯字稳，荷神圣以扶持为神像开光榜文云：信等历年信奉香火满堂，座在船上常叨庇佑，年深月久，烟封尘盖，不诚雅观，送神离位，伏请良工铺金换彩，各式重新，茂介灵通，理宜安奉，谨詹今月某日始仗道众，就于船内，修建酬恩礼斗开光功德一堂上述榜文内容都描写了渔家对神灵的依赖及崇敬。

以下介绍澳门散居道士为渔民或陆上居民因结婚所做释褐道场、因酬神所做开光道场，因荐亡所做十念科仪及度亡科仪的内容。这些道场在香港已很少机会看到。在澳门，却仍保留了全部的内容。

（一）释褐道场

道教的道场是由一个一个科仪组成的，以一天庆贺结婚释褐道场为例，是由开启，请将⑨、禳解、还（雪）愿（冤）、释（脱）褐、礼斗、施幽及谢坛各科仪所组成，一般由早上九时开始至下午五时结束。

在释褐道场开始以前，道长及乐师演奏１５－２０分钟广东粤剧传统的喜庆曲牌例如：八仙贺寿、六国大封相及玉皇登殿⑩作为闹台（ 11 ），同时，藉此通知停泊在附近船只的亲友，道场将要开始及邀请他们前来参观。

１．开启科仪包括净坛、焚香启请师圣、上供、以雷令宣召功曹官将、发送表文及回向。

２．请将科仪高功启请上圣高真及五方五营兵马，科书中有云兵随印转、将听令行、承差官将、捧牒登程，发符以灵符召请天将、功曹及符使传递等神，传送符文通报三界帝阙，将信徒的愿望上达给神灵。

３．禳解（解洗）科仪由解结、解流年（小解星）（ 12 ）、斩白虎、过关及送凶星项目组成。

解结为信士解除平日所积之罪愆，共有三十六解，各解一罪结，科书中有云：坛有灵符三十六，道道消灾消厄禳。信士依次投一枚钱币於水盆之中，并燃一道符，以寓积罪如币沉於水底。启请东、南、西、北五方代人特为信士命中或有所犯之流年月障、三灾四煞、五虚六耗、七伤八难及九厄十缠等一切凶星，远离命位和速送他方，以祈灾殃殄灭及善瑞咸臻。

解流年（小解星）古代术数称人之命运与人降生的年月日的八字有关，人的年命会有吉凶顺逆的变化。解流年就是为信众解除当年命宫之凶煞。

斩白虎科仪传说白虎是中国民间一种凶星，白虎每年惊蛰节气开始活跃，所以粤人当日举行祭白虎的习俗（ 13 ）。然而，人们相信白虎在一年四季任何时间都可能开口对人畜带祸，所以斩白虎的仪式，便是意味着把各种凶煞统统断去送走。

过关（度关）（ 14 ） 据说人自诞生之日起即要遇到种种关隘，每关均有神煞把守，计有阎王关、天吊关、四季关、和尚关、金锁关、落井关、深水关、五鬼关、百日关、白虎关、汤火关、天狗关、浴盆关、四柱关、雷公关、短命关、断桥关、千日关、将军关、铁蛇关、鸡飞关、鬼门关、夜啼关、下情关及急脚关二十六关煞（ 15 ），若不破煞度关，累岁迍邅和交上恶运。

送凶星在行仪方面，以红船送走煞神。科书最后部分的送煞文有云：

将全部凶星送走，随红船远离信士，红船在海中焚化，众徵灾煞顿灭，与禳瘟科仪（ 16 ） 十分相似。

４．雪愿科仪科仪内容是告诫信士解除因受世俗权利及物欲迷惑，而顿生不睦、浪费、欺骗、绮言、妄语、恶口、两舌、背信及欺凌等恶念。道长启请五营兵马，为信众在黑部上查得所犯上述愿愆，奏报天庭，恳请玉皇大帝，解除罪垢、勾消冤愆及福星常照，包涵坦白从宽之意义。然后进行赞星转运灯仪，道长虔诚唱诵灯偈赞颂天神，信众绕法坛而行，借灯之燃消灾解厄，灯之祝而赐福延龄。