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沙僧、沙僧,你别闹,我们一起学修道

所属栏目: 道教文化资讯    发布时间: 2016-09-18   文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/

沙僧、沙僧,你别闹,我们一起学修道

近来在网络上看到一则笑话集,讲的是《西游记》中沙僧经常说的几句话。其中,沙僧便说过,师父,大师兄说的对呀。师父,二师兄说的对呀。师父,大师兄二师兄说的对呀。在影视剧中,这或许说明沙僧的话分少,或许说明沙僧这个角色易演。但是,作为一名好道修道人士,沙僧这一角色引起了我的思考。

沙僧虽然是《西游记》中的一个角色,但是沙僧这一形象也活脱脱存在于我们日常生活中。在处理日常事务时,往往有人会说,甲说的对,乙说的对这类人往往不发表自己的意见,实则约有话外话:一是自己全认同他人,没有自己的判断。另一是过于坚持自己个人意见,不表露。然而,就在这两种情况中,后者出现的机率会大于前者。无论哪种情况,对于一名学道修道者来说均不可取。学道者始不能失去自我,又不能过于注重。这样一来,似乎处于进退两难之境。

那么,学道者如何摆脱这样尴尬的境地呢?

一、别老太把自己当回事

《老子》第五章:天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。其实,无论是学道修道,还是处理日常生活事务,我们都可以遵循老子所言,多言数穷,不如守中,保持虚静任事物自然发展。

在师徒四人中,沙僧的存在感是最弱的。唐僧经常固执己见,招来许多麻烦;悟空的口头禅则是让他们见识一下俺老孙的威风;猪八戒则是六根未净,经常抱怨。只有沙僧,一直默默无言,偶尔当一下和事老。若论本事,从通天河一战便可看出,他与八戒不分上下;论口才,每逢重大时刻,他总能三言两语点清现实,话虽不多,却句句在理。

这样一个人才,却甘心当了悟空和猪八戒的陪衬,少言少行,所有人对他的印象都是一个老好人。整本《西游记》,从他拜师唐僧后,居然找不到他的错处。沙僧用他的经历告诉我们少说少错,少做少错,无为方是正道。

二、墨水没满肚子就别太张扬

沙僧、沙僧,你别闹,我们一起学修道

《老子》第十五章讲:古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客;涣兮若冰之将释,敦兮其 若朴,旷兮其若谷。又讲:上德若谷。以上两则,可以用虚怀若谷来概括。

西游记中,打妖怪一般都是孙悟空的事儿。有人戏称,沙僧只会说四句话:大师兄,师傅被抓走了! 二师兄,师傅被抓走了!大师兄,二师兄被抓走了!大师兄, 二师兄和师傅都被抓走了!为什么沙僧在取经队伍里表现得如此平凡呢?因为他的大师兄是玉皇大帝都惧三分的齐天大圣,他的二师兄被贬之前是执掌八万水军的天河统帅,就连唐僧的坐骑白龙马,都是龙王三太子所化。而沙僧在天庭时只是一位卷帘大将,论本领比不上孙悟空,论职位比不上猪八戒,论出身比不上白龙马。取经路上九九八十一难,遇到大小妖怪无数,很多妖怪连孙悟空都无法搞定,还得靠菩萨帮忙。如果沙僧鲁莽冲动,孙悟空还得分心去救他。因此他一遇到事情,便老老实实的向悟空求救。正是靠着低调与本分,沙僧才平平安安地走完了取经之路。

四、知足常乐

《老子》第四十四章讲:名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长久。第四十六章又讲到:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。以上两则,讲的就是知足常乐的智慧。

西行的师徒四人各有所求,沙僧的要求是最单纯的。在见到菩萨后他说到:只因在蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样。又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。菩萨向他保证,护送唐僧取经成功后,教飞剑不来穿你,复你本职。他便十分满足了。取经一路上,他不贪功绩,因此,应该对恢复本职没什么兴趣,那他所求,唯有免除七日一次的飞剑穿胸之苦。

因此,他既不会像悟空那样出风头,也不像猪八戒一样惦记高老庄的如花美眷。一路表现平平,不求大功绩,只求完成任务,好让菩萨兑现诺言。最终沙僧功德圆满,被如来佛祖封为南无金身罗汉。这远远超出了他的预期。因此,知足常乐的人不仅生活简单,有时候还能获得意想不到的惊喜。

五、不说鬼话

《老子》第六十三章讲:夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终难矣。在末章又强调:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。因此,在平时的生活中,我们不要轻易许诺或相信他人过于美好的承诺。

西游记第二十三回,四大菩萨试探唐僧让他做女婿,唐僧让沙僧留下替他,沙僧却说道:弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父。自蒙师父收了我,又承教诲,跟着师父还不上两月,更不曾进得半分功果,怎敢图此富贵!宁死也要往西天去,决不干此欺心之事。在西行路上,沙僧一直不忘初心,不弃承诺。取经队伍几次遭遇重大挫折,沙僧总是在关键时刻对唐僧不离不弃。在八戒闹着要散伙的时候,又多次劝和,化解取经队伍中的矛盾。不忘初心,方得始终。修道者若忘记了初心,一心想那荣华富贵功名利禄,是无法得道的。

大道无为,修道更应无为。这种无为应是无为而无不为之境界。一切顺应自然,自然而然而不强加追求,勤加修行而不是懒惰。适想全真祖师丘处机,磻溪六年,龙门七载是何等艰辛!此是吾辈毕生追求!祈愿祖师护祐,修道者道业精进,福生无量天尊。

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