明末崂山僧道之讼：看扶教真人耿公如何维权？

图：德国人在1900年前后拍照的耿义兰坟墓历史照片（来自网络）

附：耿义兰道士《控憨山疏》

山东处承宣布政使司，莱州府胶州即墨县劳山道童耿义兰谨奏:为漏网妖僧隐匿入室，聚财党白莲教等，假称敕旨，占山杀道，惑众殃民，造海船运粮草，违法大逆，恳祈圣明，急赐究剿，以救民生涂炭，以安国家事。钦承太祖高皇帝受天明命，偃武修文，崇儒重道，以安天下。窃惟东海劳山，周围五百余里，自汉唐晋宋，屡朝敕建，圣迹仙踪，随处皆是。宋太祖敕建太平、太清、上清等宫，至我圣祖文皇帝上诏云岩子:其在东莱，至今尚存即墨县志书、碑石。亘古亘今，玄教修真，成道之仙山延祀，圣寿无疆，实为国家万年之香火也，与释门并无相干。祸出妖僧蔡澄申，先年探拜冯保为义父，递运银两上五台山，构称无遮大会，后保犯事抄设，妖僧将银隐匿。万历十一年间，逃入山东，冒称皇帝出家，改名德清，一号憨山，一号明朝，一号玄高，一号洪润，结党白莲教等教头张鸣桂举、僧人自然、大义、大伦等，钻贿汉经厂内相张本，于万历十三年二月内假称敕旨贲奉，前耒占山，势逐住宫道士刘真湖等，拆毁太清宫圣像三百余尊，打死道士张德容，碑像、人尸投入海内，改宫为敕建海印禅寺，改山为那罗延山。控开红缨土棍，乘四人轿，势占民产三千余亩，王邦瑞、随延柏等证彼。臣被逐，不知真假，密访三载，方知前情。于万历十七年具告山东巡抚衙门，准批本平府，岂知恶等财势逐压，诬臣徒罪四年。道童贾性全痛臣之冤，于万历十八年八月内复告，巡抚旋批府州，其间理衙门见僧屡有敕昌，势大难辨，又拟臣性全不应罪名。道童连演书、刘真湖又告于巡府衙门，批海防道转行本府，被恶势压仄，诬演书、真湖 假一载。刘真湖被诬，连演书方得释放逃生。痛思臣等皆系无后道人，原非为产，乃为千万年之香火废于一旦，数百座神像灭于妖僧。恶等又于万历十九年二月内，诈称皇上钱粮赍奉佛像经典，假持兵部明文牌行，骚摇马日递，百计害民，马维凡等证。窃思妖僧占山毁宫，敕建僧宇，系何年月日，某衙门题请奉皇上敕旨，察某衙门官员所费某项钱粮，某衙门稽察恶等违法诈冒多端，罪衍重重。且恶现今造海船，盖营房，骆驼运粮草，况劳山居东海之内，与外国倭夷相邻，以逆党隐冯保家财，积草屯粮，出没异常，祸机将来莫测。惟臣草莽道士，命不足惜，但思事于国家重防，故臣拾身图报，冒死哀鸣于圣君之前也，伏皇上洞鉴万里，乞敕法司行提一干人卷，从公研审。如臣就不谬，乞将逆恶如律征剿，以救山东民于涂炭，若臣半字虚诳，自甘枭首。为此激切具本亲赍奏闻。万历二十三年二月劳山道童耿义兰等谨奏。

按:此疏上后，奉御批文为:既屡控，巡抚理宜亲审具奏，何叠批有司，党援妖僧害道殃民，是何情弊？仰刑部将经书官员并一干人犯提审。

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