发展中国特色的宗教学

2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表了重要讲话。习总书记在讲话中指出，要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的学科，如哲学、历史学、经济学、政治学、法学、社会学、民族学、新闻学、人口学、宗教学、心理学等，打造具有中国特色和普遍意义的学科体系。习总书记在这些具有支撑作用的重要学科中专门提到了宗教学，这是对我们长期从事宗教学研究、致力于这一学科发展工作的明确肯定，也为我们努力创建具有中国特色的宗教学指明了方向，提供了动力。

以中国特色社会主义宗教理论指导中国宗教学学科建设

中国宗教学的发展建设要以马克思主义为指导，具体而言，就是坚持马克思主义宗教观的指导。对此，我们首先必须回到马克思主义经典作家的原典进行认真、系统的研习，弄清马克思主义经典作家之所言；其次是要分析研究这些经典作家谈论宗教时的背景，明白他们为何言；然后则是对其基本原理和方法加以提炼，将之运用到当代中国实践之中。因而，我们须关注马克思主义宗教观的中国化，由此亦可体悟我们党的宗教工作基本方针之精神蕴涵和现实意义。在此基础上，当下我们的主要任务是发展中国特色社会主义宗教理论，以及我们中国共产党与时俱进、适应当代形势发展的宗教工作理论体系。这也是我们今天建设中国宗教学学科体系所必须思考和构建的。

中国特色社会主义宗教理论将为我们建设中国宗教学提供指导思想和研究方法，这一理论的中国特色就体现在我们党关于积极引导中国宗教与社会主义社会相适应的基本方针。中国宗教学首先要思考、研究中国的宗教问题，分析中国宗教的特点，找出妥善处理宗教问题的最佳方案。

中国特色社会主义宗教理论无疑包含马克思主义宗教观中的社会学、经济学、政治学、历史学、人类学、心理学和哲学等研究领域，对中国社会历史及现状与宗教关联的深入分析和透彻了解。中国特色社会主义宗教理论的一个侧重，就是用社会主义核心价值观来积极引领和耐心教育宗教界人士及信教群众，使其拥护中国共产党领导和中国社会主义制度；其中就有社会、政治、经济、文化、思想等层面的考量。此外，中国特色社会主义宗教理论正视并肯定中华优秀传统文化，注意中国的信仰特点和宗教传承，从而使其理论接地气、针对性强，并有充分发展空间。同时，这也都是建构中国宗教学体系时所不可或缺的。中国宗教学的发展可以与中国特色社会主义宗教理论的建设积极互动，既以这一理论作为自己学科的指导思想，又可以其学科发展来不断充实这一理论的科学内容。

不断拓展中国特色宗教学体系的广度和深度

中国宗教学不仅要凸显其中国特色，也要展示其普遍意义，这样才能使我们的学术获得国际话语权。中国特色意味着中国宗教学对中华优秀思想文化的传承性，从而高扬了我们中国宗教学的民族性；而普遍意义则指出其具有更为广阔的视域、有着更大的涵括。

宗教学有其历史渊源和知识传承，其学科体系特色鲜明、关联极广。其起源涉及世界近代学术史上比较语言学、比较神话学、人类学、考古学、文献学、社会学、心理学、宗教哲学、神学等学科的发展变迁，其形成则为这些学科跨学科的共聚，有着学科整合的特点。这些学科体系及其理论方法为此后的宗教学奠定了基础，使之体现出开放性、互渗性的发展态势，由此而具有了普遍意义和涵容性的学术气质。

特别值得指出的是，马克思主义宗教观在宗教学的形成过程中具有极为重要的影响。其一，马克思主义对社会学的关注在其宗教观上有着充分展示，故在宗教学历史上曾有人将马克思主义宗教观视为宗教学早期非常重要的宗教社会学流派，尤其肯定马克思、韦伯和杜尔凯姆等人对宗教社会学得以缘起的巨大贡献。其二，马克思主义对当时人类学最新成果的描述和运用，与宗教学的历史人类学和文化人类学考量有着密切联系，而这方面的人类学发展正是宗教学诞生的最初起因或动力之一，在一定程度上最早的宗教学就曾被视为宗教人类学。其三，马克思主义与德国杜宾根学派的关联使之直接参与了宗教学理论、方法及其问题意识的构设，如马克思对犹太人及其犹太教的研究，恩格斯对早期基督教、德国农民战争和宗教改革运动，尤其是对《圣经 width:600px;">