道藏经文解读视角下的道教文化新媒体内容传承

摘 要：文章从道藏经文解读的视角出发，运用道藏经文中的道教思想来分析当今新媒体展现内容，由此将道教文化新媒体内容传承进行定位，并分析道教文化新媒体内容传承的功能、优势及劣势，梳理总结道藏经文十二类中各类的传承特点及可传承度，最终明确道教文化新媒体内容传承的主要目的，即护道脉、行功德；明心性、识大势。

关键词：道教文化；新媒体；经文解读；传承

如今的新媒体展现内容多样，上自圣达贤哲，中括政事社会，下至民生百态，无所不包，内容指向自有高下。道教文化的新媒体传承作为一项有道教高度的专业性、综合性兼备的弘扬事业，其内容定位、特点以及传承目的不可谓不重要。

1.道教文化的新媒体内容传承定位

《太上老君虚无自然本起经》：夫道得三乃成，故言三合成德，自不满三，诸事不成。夫三者，谓道德人也。人为一；当行功德，功德为二；功德行，乃为道，道为三。即人行功德且明道，乃为得道。以此三等来看如今的新媒体展示内容，除去宣扬名利的大部分内容贴，大多数综合性新媒体关注的是（图1）：人层面（如愉悦六意、耗散六意），功德层面（如百姓为善等）。以弘扬道教文化为目的的新媒体关注视野应该更高，乃为：功德层面（如古往今来道人奉道之功行），道层面（如先贤之道法真言）。此一视野等级非关世间法，不是向外的眼耳鼻舌身意诉求，乃是为向内的心灵宁静、回归真我，为信众百姓长生、性灵超脱而做准备。

将如今新媒体内容指向分为三等，可看前两等，不可看为下等（表1）。上等传承道、德、仁、义、礼、智、信，道人可于其中时时醒悟自身，世人亦可接触到正能量。中等专业技术传播媒体，士、农、工、商各有其纲，皆为生计，此不谈。下等愉悦耗散六根，眼慕繁华、耳好佳音、鼻尚众香、舌喜滋味，身刻刻乐享、意时时驰骛。于点触网站之间，心飞神荡、意气外放。当今综合性新媒体内容指向，大多数处于此层。由此观之，道教文化的新媒体传承内容应属上上等，理由不仅在于道教文化直指本来之思想高度需要弘扬，更在于六根越来越烦乱之世人需要拯救济度。

2.道教文化的新媒体内容传承特点

道、经、师三宝是道教文化传承的核心。以大自然为传承媒介，道宝隐于天地万物，一切有形有象、无形无象、虚空之中。经宝或乍现天宇、八角垂芒，或显像灵壁、凤篆龙章，更多则封以宝函而藏于山岳河海。师宝更为难得，千年一度、百年一传，若为有缘、千里传音。新媒体却可以将彼时大道之变化、经文之出处、师尊之言语凝缩展现于此时，以视频或音频等形式进行数字化传承。且传播面广、时间快速（表2）。

然而，道教文化的新媒体传播也有其弊病。以追求点击率为目的的网站受众面广，这与部分经文不可妄传非人之宗旨有差。设置内容庞杂，读者只能进行快餐式阅读，难以达到传统纸媒精炼、深刻、有效的阅读深度。再加上内容文字标点时有错讹，以及时效性问题，造成阅读兴趣降低，甚而数字化经文丢失。如上问题，新媒体传播者应尽量规避。

道教文化，尤其是道藏经文，不是所有都适合新媒体传承。梳理明《正统道藏》经文十二类发现（表3），揭示天人奥秘的本文类、传颂高真上圣灵迹的谱录类、记录众仙道观故事的记传类，或因深邃的理论性或因较强的故事性，较适合新媒体普传。而神符类、威仪类、章表类等大部分经文不可妄传，否则天谴的规矩需要遵循，因此不适合大众普传。其中，众术类中的养生术，即虚无自然法之下的有为法，例如呼吸、导引、合药、禁忌等，与大众生活关系密切，尤其适合普传。

3.道教文化的新媒体内容传承目的

道教文化新媒体弘扬者，应执天地善护念之柄，剖判诸文。境界有三等：上者弘扬无为清净之根，明见宇宙万物之本来；中者弘扬仙真之灵迹善行，立我华夏中土之真精神；下者弘扬养生之灵药嘉功，保自己身家之性命。明天地、爱中土、健自身，为天地立心、为百姓立根，乃成弘扬者之宏图伟业。

1）于传播者：护道脉、行功德

数字化时代，一贴发则广而告。存储传承，不仅在此处，亦在彼处。经文不再束之高阁，而流通诵读于指间。福音遍布，铭印于心，人能载道，此无疑为护持道脉之最佳方式。

信息爆炸时代，娱乐眼耳鼻舌身意，人心如野马奔腾，无有休停。是故，失眠者多、体病者众。而弘扬道教文化之新媒体，应秉持道教文化核心精神，明晰道门戒律，开辟一方网络中清净道场，将受众整日之心猿意马，拉回本真清静。于传播者而言，亦是大功德一件。

2）于受众：明心性、识大势

无论是新媒体还是传统媒体，总归只是媒介，其终极意义表达才是根本，即：明天道、晓人伦，体悟生命之根源、参透玄机之造化，以至于明心见性，参悟本来。而新媒体的优势则在于：不限于时空、不限于载体，明心只在一语间，见性便在一画里。

而今大数据的时代，其利在于不出门知天下。古者可以仰观宇宙之大、俯察品类之胜，今人依靠星图中国国家天文等微信公众号来仰观宇宙，凭借中国国家地理Discovery等媒体杂志来俯察品类。于其内容中，见微知著，明晓天地万物变化大势，以证先贤仙真之言语，以通大道更替之规律，方远离舍本逐末迷相。

4. 结语

笔者不才，近年来研习道藏，初有心得，感微言奥语，实为至宝。有感于新媒体呈现之纷繁，其内容鱼龙混杂，道魔交互藏于其间。众生浏览者，观其上者，则九天鸣音；览其下者，则堕于尘寰。不可不慎！以彼斯文，梳理今章，略分等级，以明亲疏。数字新媒体，亦幻亦真，执中正之纲、握道德之柄，乃可于点触万变间，不离道宗也。

更多链接：

2016中国（温州）新媒体和道教文化发展高峰论坛专题报道

（李涛系上海道教学院兼职教师，同济大学建筑与城市规划学院风景园林学在读博士，本文来自2016中国（温州）新媒体和道教文化发展高峰论坛主旨发言）