新媒体将成为弘扬道教文化不可忽视的力量

资料图

内容提要：党的十八大以来，中央高度重视互联网与新媒体工作，并多次召开了国家级的相关专题会议。据不完全统计,我国网民已达7亿之多。今年四月习近平总书记在全国宗教工作会议上强调：要高度重视互联网宗教问题。在互联网上大力宣传党的宗教理论和方针政策，传播正面声音。在全球信息化的时代背景下，道教也面临着前所未有的发展机遇与挑战。如何运用互联网与新兴媒体,去布道宣教这是摆在每个道教徒面前的现实问题。本文将总结网络道教的阶段性成果，提出目前面临的若干问题，以及对未来发展方向的探索。

关键词：新媒体；探索；弘道

有的人会发出这样的疑问，你们道士也使用手机电脑，使用ipad呢？我的回答是道士在未修成正果之前也是凡人，也需要与社会相适应。但值得注意的是，道教一直秉承着传统的修行方式，大部分的道长是不懂得上网也不会使用电脑，他们或在庙观、或在山野内过着清静朴素的宗教修行生活。道长们每天晨钟暮鼓、诵经礼忏，与互联网、新媒体几乎没有接触。俗话说人能弘道 非道弘人。既然有新的弘道路向，我们就有责任有义务去探索。当然要运用互联网阐教，我们就必须转变思想。也必须要有一些年轻的道众，站出来为道教的互联网事业奉献。与此同时，也需要中国道教协会成立相关道教网络媒体部门，以便提供较好的后勤保障。

一、网络传道是大势所趋

随着信息技术的迅猛发展,互联网新媒体作为一种新兴传播形式,具有传统媒介无法比拟的优势,体现在传播多元化、个性化、交互性、快速性、广泛性和全球性、开放性、丰富性等。正因如此互联网自然也成了我们日常生活中不可缺少的组成部分。用句商业术语来说，我们有着巨大的信仰市场有待开发。现代社会如何广泛地弘扬道教文化呢？这要考虑怎么样既能保持道教原有的精神，又能够体现时代性，让社会上不同层次的人都容易接受，就必须要以民众容易接受的形式存在。近几年来网络沟通交流发展迅猛，这是历史发展的必然趋势。在这种趋势下，如何因势利导最大幅度地运用未来媒体科技为道教的弘扬服务，为道教的生息与发展争取更大空间，成为我们每一个道教徒必须思考的问题。

二、网络媒体在传播道教文化上的功用

运用互联网传播道教文化香港在这方面走在了前列。香港蓬瀛仙馆早在1999年7月便开发并且启用了道教网络资料库，并在2001年3月又发布了英文版本，此外又于2004推出了全球首个电视频道道通天地于BBTV 718台24小时播放， 旨在展现中华文化，发扬道家思想，受到国内外信众以及道教徒的热烈反响。在开发网络宣教方面香港色嗇园黄大仙祠也有自己独特的见解，并将其付诸实践。如建立大型门户网站信众可以在色嗇园网站上，抽签、祈福、捐款等这个平台俨然成为色嗇园道观的缩小版。近年来道教界也逐渐关注到互联网和新兴媒体在弘扬传播道教文化中的重要性。各大宫观以及各地道协也顺势而行相继成立了网站、微博、微信公众号等网络平台。如：北京白云观和广州纯阳观等，都在互联网阐教方面下了不少功夫，取得了较好的成果。这些传播媒介其宣教功用可归纳为如下几点：

（1）宣传各个宫观以及道协，弘扬各自家风。各个庙观把自己有特色的内容借互联网发布。宫观的道场法会活动、财务明细、捐款明细等重要庙务都予以公布。这样即宣传了庙观，又弘扬了家风。宫观根据法务安排，把皈依、拜忏、祖师圣诞、公益活动等信息公布，方便信众获取信息以便及时参与。

（2）面向大众传播道教文化知识。通过网络让更多的人了解道教的基本教理教义，其目的是在于普及大众对道教宗旨的认知，能够让没有道教信仰或者希望认知道教的人可以借助网络平台发现并且了解道教。除了普及传统的道教基础知识外，还针对现代人的实际需求，推出富有道教特色的栏目，如道教养生、道教音乐、道教武术等，以便更大程度的让大众都能享受到来自道教的关怀。

（3）提供道教经文典籍资源。道教很多的经书以及典籍信众在市面上很难觅寻，从而成为他们亲近三宝的阻碍。这时我们应该发挥自己的优势将难得一见的经籍整理发布到网络平台上。通过网络传播祖师的妙语开示，使的道教经典资源得到共享，而不是任其沉睡藏经阁。这种方式既减少了纸张的占用，节约了资源，又减轻了研究者的经济负担，方便更多的人有能力、有条件来查阅资料、研读道教经典。在道教界新闻方面，有类似中国道教协会道教之音等大型道教综合型网站，能够及时把道教界的信息予以实时发布，让教内外人士在第一时间内能够了解道教界的最新动态。同时，这些网站平台上都会有把政府关于宗教类的法规、政策及时发布在网络上，即宣传了国家的宗教政策又使道教徒能够快速获取相关法律条文。

三、道教网络平台存在的问题和面临的困难

（1）缺乏原创性重复过多。随着意识的增强各地宫观道协陆续创办了自己的网络平台，但这些网络平台所刊发的内容大致相同。道教常识类网站过多，专业性的却少之又少，普遍只能在基本知识上做文章。如此一来，导致普及道学知识的网站很多，但内容千篇一律、相互重复，没有很好的展示道教的特色，从而导致网络资源的极大浪费。

（2）缺乏技术骨干和专项资金。虽说网络平台是建起来了，但大多都是一时兴起，并无长远规划更没有专项资金和人员的投入，有的甚至成为烂尾楼已无人管理任其自生自灭。导致这样的原因很多，如没有指定专人负责维护更新或是技术因素。有关领导或单位应加强重视增加人力和财力的投入，安排专人负责，组织教内对互联网有兴趣的人员进行网络技术培训。当然有经济条件的也可面向社会招聘有信仰且了解道教文化的专业新媒体人员，或委托公司进行运营。各地道教院校应开设计算机网络课程，为未来道教的新媒体发展提供人才保障。

（3）假冒道士宫观网络行骗。互联网是一把双刃剑，在给我们传教带来便利的同时，一些负面影响也随之产生。个别别有用心的人冒充道教教职人员和知名庙观，通过网络非法化缘、募捐、炼法、算命等手段进行犯罪活动，而大多信众缺乏甄别能力从而被骗取钱财。还有的人受到武侠小说以及各种影视作品的影响，通过网络固执地散布个人的错误观点以及言论，更有甚者打着道教的旗号妄称自己是某某派传人，是所谓的大师在网络上大肆收徒行骗。网络带来的便捷性，也使得各种虚假、错误甚至毒害的内容得以方便传播，道教网络中的这些问题误导了初入或者未入道门的人，并因此破坏了道教形象，伤害了信教群众的宗教感情。

四、对未来道教互联网+的探索

目前我们的网络弘法力度远远不够。大部分还停留在单一的文字和图片上，且又以宣传宫观和事务信息为主，不能很好的与多元化的互联网时代相适应。对网络宣教有以下几点值得我们去探索。

（1）加强互动与合作。各大道教网络平台形式单一不具吸引力，与网民的互动甚少。应该建立相关平台让网民以及信徒能与的道长们直接论道，缩短彼此之间的距离使从而证明道教并不是那么高冷。当然靠道教自身的力量是极其有限的，应与知名网络品牌如凤凰网、优酷网等合作打造一些道教频道，大型的网络平台可增加语种的选择如繁体、英文、日韩文等让受众将会更广。

（2）创新形式。现今网络上基本形式以文字加图片为主，缺乏视频和自频道栏目。视频搜索引擎输入道教二字，其结果绝大部分为道教斋醮科仪以及各种民间咒法等内容，道教教理教义、道教仪礼、历史传承，等内容很少。希望教内的有识之士可以在网络讲经说法，也可以有意识的录制一些关于道教文化，道教义理系列讲座视频和音频上传至网络供网民点击。道长们也可根据特长自己担任主播，不一定讲宗教信仰话题，可以先从网民对道教感兴趣的入手，如道教武术、音乐、养生等。

（3）加强开发软件运用。道教与尖端科技相结合，也将成为道教传播模式的主流之一。使用网络的人群中手机用户占有较大比重，因此我们就需要研发手机应用软件及APP，让手机用户也能便利快捷的接触到道教文化，让人们打开手机足不出户就能感受到来自道教的关怀。

结语：在人们开始反思互联网为社会带来利、弊的同时，道教徒也应该用祖师留下来的智慧，借用一切可用的科技成果，弘扬正法，修真悟道。我们不需要使用社会上最时髦最高端的方式传教，我们更多的是用现代人和现代文明所接受和欢迎的方式传播道教。相信在互联网时代，道教一定能够广泛借助新的科学技术，让道教更好为众生服务。

更多链接：

2016中国（温州）新媒体和道教文化发展高峰论坛专题报道

（本文作者单位系温州天然道观，本文来自2016中国（温州）新媒体和道教文化发展高峰论坛论文）