道家文化与深圳文化的创新发展

中国传统文化是我们民族的根和魂。中华优秀传统文化是我们国家和民族的正气之源、力量之本。党的十八大以来，党中央高度重视弘扬中华优秀传统文化，以此充分发挥文化浸润心灵的作用，广泛传播健康向上的社会价值观，激发社会正能量，凝聚社会共识，并赋予传统文化以新的时代内涵，为实现伟大复兴的中国梦发挥软实力作用。

中国传统文化博大精深，其超强的包容性与生命力，是我们取之不尽、用之不竭的思想文化源泉。儒家的积极有为、礼乐优雅，为我们展现了一种大气刚健的文化精神风貌和谨严理性的社会人伦秩序；道家的应天道、法自然，丰富了中国人的智慧和精神世界。深圳提出要构建创新型、智慧型、包容型、力量型的四型城市文化，一个最重要的思想来源就在于汲取中华优秀传统文化；而要争当文化发展的排头兵，真正实现民族立场、深圳表达，更不能缺位于对中华优秀传统文化的发掘、继承和弘扬。

道家文化的特质

道家文化是中国传统文化的重要组成部分，它以崇尚自然、重视个体、贵柔尚弱、擅长理论思辨、富于反省批判精神等特质，与儒家相反相补、相辅相成、相互激荡，共同构成了中国传统文化发展的一条主线，也给中国文化带来了创新活力，并以其开阔的思维、宽广的意境，丰富了中国人的生命智慧及精神世界，把人们的目光和境界引向高远。

相对于儒家，道家文化主要有如下特质：

1、崇尚自然、无为而治

道家崇尚自然，把目光和思考范围从人生社会扩展到整个宇宙。它把道作为宇宙万物的根源和最高准则，提出人法地，地法天，天法道，道法自然（《老子》二十五章）。

自然与人为是相对应的。提倡人文理性和积极有为的儒家无疑把握了人为的一端，而道家则把握了自然的一端。天地不仁，以万物为刍狗。（《老子》五章）道常无为而无不为。（《老子》三十七章）天下万物都是一种自然的存在，没有外在的仁爱恩施也都能循着各自规律运行发展。花开花谢、潮起潮落、鹰飞鱼跃，这一切都不是人类理性和文化有为的结果，都是自然呈现的，但尽管没有人为干预，却处处充满生机，无为而无不为。

在道家看来，顺任民情，无为而治，才是抓住了国家社会治理的根本，才是最尊贵的道德。特别是对一个大国来说，更应该实行无为而治，因为治大国，若烹小鲜。（《老子》六十章）人为强作会导致国家的混乱，就像搅煮烂了的小鱼一样不可收拾。

自然无为是道家的核心主张。在这里，我们感受到的是人与自然的和谐相处，而不是人定胜天所带来对自然界的肆意侵占与破坏；感受到的是社会环境的宽松自在、社会风尚的淳朴宁静，而不是种种礼教桎梏的压抑沉闷、人欲横流的争逐喧嚣。

2、重视个体、率性自由

与儒家重视人的群体性、强调社会依存性相反，道家重视人的个体性，强调自然自主性和率性自由。它认为，天下有常然（《庄子 width:600px;">