巍巍崇禧万寿宫，集授箓、夏令营、婚礼等为一

崇禧万寿宫新址位于旧址之东，前临楚王涧，背倚青玉峰，左仗积金峰，右带丁公山。工程历时八年，总占地面积120亩，宫内建有山门、崇禧殿、圣真四台、高阁法堂、上清宗祠、宗坛、法箓院、知道堂、斋堂楼、福地养生谷、虚皇万寿坛、道家文化博物馆、道家书画院等。大茅、抱朴、五云诸峰隐灿乎其南，总句曲三峰之形胜，接华阳一洞之真脉。2016年8月28日，崇禧万寿宫举行了隆重的落成暨神像开光庆典。

符箓三山，即茅山上清宗坛、龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝宗坛，以传授经箓为道统传承的基本方式。茅山因其地处金陵近畿，药物、矿产丰富以及水源充足，得到了许多南渡而来的道教徒的亲徕，其中相当一部分属于文人士大夫，在得到数次真仙降授以后，逐渐形成了区别于正一和灵宝的上清派。茅山的上清派属于道教洞真部的上乘经法，经法由元始天王紫霞虚皇天尊授予玉宸道君。其后，由太微帝君五传于西城总真王方平真君，又降授于南岳夫人魏华存元君，此后上清经法才由天上传承至人间。

自古以来，道教一直尊奉道法自然的原则,关注天、地、人之间的协调平衡，关注人与自然的和谐。自从中国道教协会发布开展建设生态道观活动以来，茅山以建设生态道观为要务，在规范自身的同时，积极引导广大信众坚持正信、正见、正行，维护道观的清静庄严，使人间仙境得以重现。如今的崇禧万寿宫，已成为集上清派法箓院、书画、慈善、弘道、夏令营、冬令营、道教婚礼、成人礼等为一体的新型文化、养生、生态道观。

二、崇禧万寿宫开坛授箓：皇帝皇后热衷授箓

上清派奉《黄庭经》、《大洞三十九章经》等为根本，传授《上清大洞回车毕道经箓》，修成之士，可乘云驾龙，即日升天上升上清天中。茅山上清派在唐宋两朝发展极盛，不仅受到文人士大夫尊崇，还备受皇家亲徕，帝王后妃从茅山宗师授箓者众，传授法箓之传统绵延千年，对法箓传统有重要意义。

据《宋天圣皇后授上清箓记》记载，茅山授箓是遵照传统科仪进行的。第一，依科备办金龙、玉鱼、金羊、银雁、青丝金钮、云锦凤文、碧霞拂尘之罗、降章落尸之帛、四规明镜、景震灵剑、五色彩增、上清法服、盟文礼物等。第二，致告茅山第一代宗师魏华存元君，求其默允冥告。第三，就茅山崇禧观开建上清皇坛，预启玉箓道场七昼夜，散日设蘸三百六十分。第四，依科传授经箓。第五，传度讫，另设谢恩道场三昼夜，设全山道士、女冠大斋。第六，投送金龙玉简、金环玉鱼于华阳洞、燕洞、金山水府，予以告盟七圣，致诚九清，伸授受之仪、罄师资之礼。第七，茅山授篆三师临坛保举上清大洞法师张绍英，临坛监度上清大洞法师茅山道正真寂大师蒋元吉，临坛度师上清大洞宗师赐紫朱自英。

2015年12月28日，中国道教协会召开九届二次会长会议，会议同意了江苏茅山授箓的建议。江苏省道教协会会长、茅山道院住持杨世华道长就茅山授箓问题表示，茅山授箓将严格按照上清传统，所有箓生在授箓期间将全部入住茅山，宗教信仰教育和法箓传承等如法如仪，传播正统的道教信仰，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦贡献力量。

相关链接：

茅山崇禧万寿宫落成暨神像开光庆典专题报道

（道教之音整理，图片道教之音妙静现场拍摄，转载请注明出处）