道教文化对汉语词汇的影响

正如鲁迅先生所言，中国的根柢全在道教，作为中国唯一土生土长的宗教，道教对我国古代的思想文化和社会生活的许多方面都产生了全方面的深刻影响。汉语中有关道的词语或说法比比皆是，沉积着丰富的文化内涵。

道教思想

道是道教思想的核心。在道教看来，道是最高的哲学范畴，是世界的最高实体，道具有超时空性，既是宇宙万物的本源，也是宇宙万物存在和变化的最终依据和普遍法则。老子称人法地，地法天，天法道，道法自然，形象生动地表达了道教对世界的认识。其中道法自然一词，意即道以自然为法则，效法、遵循自然。

道教认为，道超越于人们一般感觉认识之外。《道德经》称道是玄之又玄，众妙之门。玄指深奥玄妙，玄之又玄原形容道的微妙无形，后泛指言论道理等玄妙难解。

《道德经》还说道是视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希。老子以此来说明道的精深玄妙幽而不显，无法用感官来把握。视而不见，听而不闻的说法即源于此典，但仅保留其字面意义，即尽管在看，却没有看见；尽管在听，却没有听见，泛指不重视、不注意。

贵生是道教最具特色的思想。道教重视生命的价值，长生成仙是道教追求的终极目标。汉语中反映人们对长生追求的词语很多，如长生久视一词便来自《道德经》59章：重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极则有国，有国之母可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。也就是说，积累德行就能够胜任治理国家的大任，持有治理国家的根本之道，就可以实现天长地久，这就是深根固柢、长生久视的道理。

长生不老可谓长生久视的同义词，出自道家典籍《太上纯阳真经 width:600px;">