长春真人邱处机祖师，到底姓邱还是姓丘？

邱处机祖师，字通密，号长春子，栖霞县滨都里人。从师王重阳祖师，经磻溪六年苦修，龙门七载修道，道功日增，广成佳话。后因以74岁高龄，自山东昆嵛山西游35000里，在中亚机遇成吉思汗，成就了一言止杀的历史性创举与汉蒙佳话，获得崇奉而呼之为神仙，拜之为国师，掌管天下出家人。

很多细心的道友在看到邱处机或者邱祖字样的时候，往往也会有另外一个字丘的版本。但是为什么会有这两种版本呢？哪种是最合乎道教仪范呢？

1、尊师重道，避讳加邑部

据栖霞市地方史志编纂办公室公示，自汉朝以来，为避孔子之名讳，有丘氏改为邱氏共三次：

西汉时期，废除百家，独尊儒术，为避孔丘讳，朝廷颁诏改丘为邱，但《元史》作者疏于儒家传统与习俗，仍用丘字，有人据此延续至今。

金明昌三年，修曲阜孔庙时，命臣庶回避孔丘之名，其域内丘姓改为邱姓。

清雍正三年，颁诏尊师重道，称先师孔子圣讳，理应回避，凡系姓氏、地名，丘字一律加邑部为邱字。

2、道教关于邱祖有关记载

在道教中，全真道特别是龙门派在称职、拨职以及表文、榜文中，一般用邱字较多。在很多道教宫观中的邱祖殿，一般都用邱，比如：

1、北京白云观的老律堂和邱祖殿，用的是邱、而不是丘。

2、山东栖霞市太虚宫也是邱祖殿，不是丘祖殿。

3、中国道教协会弘扬邱处机真人西行慈爱和平精神有关设想座谈会用的是邱，而不是丘。

据报道：适应新形势要求，规范姓氏用法，《栖霞市志》（1985～2002）已将丘处机改为邱处机。2010年5月26日，市政府给予批复，同意改丘处机为邱处机。

清雍正帝改丘为邱谕原文：

古有讳名之礼，所以昭敬致尊崇也。朕临御以来，恐臣民过于拘谨，屡降谕旨，凡与御名声音相同字样，不必回避。近见各省地名，以音同而改易颇多。朕为天下主，而四海臣民竭尽诚敬如此，况孔子德高千古，道冠百王，以正彝伦，以端风化，为往圣继绝学，为万世开太平，自天子以至于庶人，皆受师资之益，而直省郡邑之名，如商丘等，古今相沿未改，腾心深为不安。尔等会议，凡直省地名有同运载讳者，或改读某音，或另易他字，其用于常之际，于此字如何回避，一羡慕会议具奏复准。嗣后惟祭天子于圆丘丘字不用回避外，若府州县地名，有同至圣之讳者，交与内阁撰拟字样，报部堂。至姓氏相同者，按通考太公望之后，食采于营丘，因得姓丘，今拟添加阝旁，做邱姓，至堂用之际，宜从古体，写作业字。又奉上谕；朕以先师孔子至圣，理应回避，前降旨令九卿会议目奉，经九卿议复，凡系丘字，俱加阝为邱氏，凡系地名，皆易他名，至于常用之时书写，则从古体业字，朕细思今文出于古文，若仅改用业字，是仍未尝回避也。业字本有其音，查毛诗及古文作期音者甚多，嗣后除四书五经外，凡遇业字，羡慕加阝为邱，地名不必改易，但加阝旁，读作期音，庶手允协，足付朕尊崇先师至圣之意也。

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