参加玄门讲经道长注意事宜之我见

最近，笔者有缘参加了某省道协举办的玄门讲经活动，见证了讲经道长们的精神风貌和各位评委的精彩点评，同时也对如何写好讲经稿、做好现场弘道讲经等方面有一些感想，在此略陈管见，敬希指正。

一、讲经稿准备

（一） 讲经稿要有骨有肉，有枝有叶，既要有中心思想（论点），也要有事例（论据）支撑。中心思想应围绕主题和自己的题目，条理清晰，可引经据典，可以有若干分论点支撑，但需用自己的话阐释清楚。还应注意：

1、选题要大处着眼，小处着手，小题大做。讲经活动规定的主题不是规定题目，在围绕主题的情况下，可以选用不同题目。避免选浅谈、初探、概论、全解之类的浅、大、空的题目。不要试图在规定时间内如（20分钟）讲完整部经书或经书整体思想。要选一个小的切入点，放大开来讲解透彻一段经典、一个句子甚至一个名词，就是成功的讲经。

2、要在教言教、道言道语。同样的思想和道理，要用道教的教理教义讲解清楚。如世人皆知儒家讲善、仁、慈爱等思想，我们道教同样也有自身见解。把道教这些名词、义理宣讲清楚、解释明白，是讲经应有之义。

3、要自圆其说，不要互相矛盾。同一个事物，每个人见解也有所不同，但作为讲经道长自己，应以一个中心观点组织论证，不能自己的后一个观点否定了前一个观点。

4、层次要分清楚，不能把一个小的论点与大的论点并列。同时也不要分支过多，每个分论点浅尝辄止，只求全面而不深刻，冲淡主题。

5、要旁征博引，锤炼自己的语言。要集众人之智慧，以引导、觉悟闻经信众。切记不要沾惹社会俗病，直接抄套、剽窃网上现成文章，堆砌华丽辞藻，污染纯真本性。

（二）事例选择要与主题贴切，主要有以下形式：

1、史书和道经中的故事，古今中外名人小故事。这类故事通俗易懂，大家也喜闻乐见。但要注意以下几点：一是注意不要原文引用。此类故事被引用较多，有与他人重复的可能。所以要用自己的话说出来，避免高度雷同。二是要变换角度，同一个故事能说出与常人不同的道理，又能自圆其说，同样也可展示讲经水平。三是要注重积累，平时多学习准备几个类似故事。比如前面的道长已经讲过这个故事，评委和闻经听众的潜意识中会有一种先入为主的观念，此时应临场机变，选讲其他事例。

2、当前社会热点事件。这些事件很容易引发共鸣，抓住闻经听众的耳朵，运用得当会起到不错的效果。同时也需要注意几个情况：一是涉及到当今社会名人的，可以省去姓名，以免引发不必要纠纷。二是注意引用篇幅，不可大篇幅复制新闻报道，用自己的话，最短的话，把事件的要点交代清楚即可。三是不要选用涉民族、政治、其他宗教的敏感话题。四是涉及到道德评价的，要慎重考虑角度问题，不能人云亦云，要从当今社会核心价值观、道教提倡的道德标准、社会公德等角度衡量。容易引起争议、尚无结论的事件，当不用。

3、自己修行、日常生活中遇到的事件，或是师父和同道交流的一些生活小故事。这种事往往不惊天动地，但给人的感受最深，尤其是带有个人修行感悟，带有对个体生命的关怀，往往更能引起共鸣，而且一般不会与别人重复。这些事需要注意几个情况：一是事例要紧扣要证明的观点，对一些旁枝末节不必展开。二、要注重体现正能量。既要与当今社会核心价值观相符，又要体现道教教理教义中积极向上的一面。通过实例，给人以希望和鼓励，不要过分渲染悲观落后，消极保守的情绪。三是要增删得当，逻辑合理。我们对这些事例中难免有所取舍、加工，但是要注重其逻辑问题，不要牵强附会、或者夸大其词。

值得注意的是，近期网络上流行一种心灵鸡汤故事，讲的故事看似好听，言之凿凿，近似真理。事后深思却索然无味，废话连篇，对人毫无裨益，甚至许多情节都是生编硬造、歪曲事实、违背常识、不合常理，应当注意甄别引用。

综上所述，讲经还需多采用经书中的典故和玄门中的事例，以合理的其他事例为辅。既然是玄门讲经，就要有道教自己的特色，切忌与社会其他演讲、演说、论文答辩、辩论赛等形式混同。

（三）论点和论据结合要紧密，即论证过程要用足技巧。可选用夹叙夹议形式，先讲经文，解释经文，事例辅证。或者先讲好故事，提炼主题，体现经文要义。总之方法多样，但注意的是避免论据和论点分离过多，先讲一段经文，后面是一个故事，两者缺乏印证，或者说有效连接，成了两张皮，效果会大打折扣。

（四）讲经稿中所使用的道教的义理，或者引用的道教基本知识，自己要首先搞清楚，才能给别人讲明白。比如《道德经》，注释者几百家，可能有分歧意见，但讲经道长要能说清楚自己的理解。这些义理和知识点也往往是评委要点评和打分的地方，需要准确说出其基本含义和自身理解，如何做到知和行等。

（五）讲经稿的语言表达问题。一是不说外行话。比如一些社会学者可以说道教界认为等等，将玄门神仙用抽象的哲学思想、民间通俗的称呼等表达出来，将道教义理用无神论或者学术角度解析等。但讲经道长作为玄门弟子，本身就是道教界，就要尊师重道、在教言教，应该站在道教教理教义角度解释。二是少用感情色彩较浓、煽情过分的句子。以前流行的知音体、励志体、抒情体文章，已经被人们普遍反感。讲经不是演讲，也不是比文采，是要通过讲经说法，宣道弘教，触动闻经听众的内心，或是醍醐灌顶，或是指点迷津，让人迷途知返、尘念顿消、心神安定，内心不再迷茫、彷徨和无助。三是避免书面语过多。使用古文经典、哲学概念、学术名词过多，会造成讲经稿深入但不浅出，曲高而和寡。

（六）讲经稿应事先校对，避免出现错别字、病句等，尽量不用生僻字，不认识的字或容易读错的字要提前查证，不犯低级错误。

二、讲经前准备

讲经前应斋戒、沐浴，不得饮酒茹荤腥。要保持身心清静，吐气清爽，道相端庄。

三、规范着装

讲经时要着道巾、长褂、白袜、布鞋。全真、正一道士原则戴混元巾与庄子巾。其中全真派道士满发的戴混元巾，正一派道士等不分住观与散居，戴庄子巾。服饰、颜色等具体标准，要以中国道教协会《关于道教教职人员着装事项的意见》为准。

四、登台准备

登台讲经前应合理就坐，等候主持人通知。要提前关闭手机或将手机交他人保管。（震动模式的手机，在现场音响等条件作用下，随身携带仍会造成巨大响声）。主持人点名后登台，步伐不疾不徐。不应让评委和观众久等，也不应快跑登台，有失大雅。

登台后应先向评委和听众行拱手礼。如场地布置有祖师尊像，应先向祖师行礼，再礼大众。

五、讲经过程

（一）问候语。一般讲话稿先会说尊敬的各位领导、各位老师等词语，但讲经应有区别。讲经是代天宣化，面对的都是有缘信众和善信，因此应用道教语言问候。

（二）根据实际情况，开篇可自报姓名，门派等，介绍讲经题目是什么。这样方便评委和听众迅速找到讲经稿，有序对应。

（三）掌握好时间。按照规定的时间完成讲经，如果稿子过长，应对一些材料进行取舍，确保完整完成。这同时也要求讲经道长的语速，不能像相声演员、评书演员那样一气呵成，也不能语速过慢，单字蹦，应用普通话，语速适中。讲经的题目和中心思想就是闻经听众希望解答的问题，规定时间内把问题讲清楚，说明白即可。讲经道长可在台下适当练习，控制好时间，控制好节奏，以吐字清楚，表达清晰，闻经听众身心愉悦。

（四）讲经要脱稿。应事先将稿子背熟，还要以稿子为基础，有适当发挥。不能变成低头读稿或者抬头背稿。讲经时眼睛要看着观众和评委，从他们的眼神和动作中，可以看出他们的反应，也可以随机应变，临时调整策略。

（五）使用生活语言，不用文艺腔、舞台腔，不要拿腔捏调。用拉家常时说教，娓娓道来，水到渠成。

（六）结尾处，使用一句道教祝福语或回向结语。一是礼貌，二是告诉大家宣讲完毕。

（七）评委提问后，讲经道长首先应感谢评委点评和提问，再回答问题。回答问题时眼睛看着评委。回答没有对错之分，要保持逻辑清晰，概念清楚，言简意赅，紧扣问题。最后还要说一句感谢评委老师，对祖师尊像和评委、闻经听众行礼后退场。

以上一点浅见，随感而发，不当之处请各位方家指正。