传承老子之道 共建和谐世界

２００５年９月，胡锦涛主席在联合国成立６０周年首脑会议上，发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话，向世界郑重提出了构建和谐世界的理念。随后，温家宝总理在法国巴黎，又进一步阐述了中国政府关于构建和谐世界的主张，向全世界发出了建设和谐世界的庄严呼唤。

本次国际《道德经》论坛，提出了和谐世界，以道相通的会议主题，正是积极响应中国政府关于建设和谐世界的伟大号召，是践行道教参与构建和谐社会与共建和谐世界的伟大实践。

道教以道为最高信仰，以《道德经》为主要经典，该经言简意赅，博大精深，以其深邃的智慧和富有诗韵的语言，探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题，提出了道、自然、无为等著名的哲学概念，给人以无穷的思想启迪。道通贯古今，涵养万物。和乃万物常态，是《道德经》的重要理念，所谓：天道自然，和谐有序。故道乃自然之道、和谐之道。以此道修身，则人心清静；以此道处世，则社会安定；以此道理国，则国家太平；以此道贯通，则世界和谐。

下面，我着重从老子《道德经》思想出发，就传承老子之道，共建和谐世界问题谈一些想法和意见，以期与各位切磋、交流和增进共识。

一、以道修身，则人心清静

老子之道，自然、清静，是理想的修身之道。道教徒常常通过自我修炼，而达到内心的清静与和谐。在构建和谐社会过程中，人的内心和谐则是和谐社会最基本的要求。所谓内心和谐，简单地说：就是要心态健康平和，对人对事都能坦然面对；凡事都要有一颗平常心，要以平常心对待平常事；不要焦虑不安，更不要忧心忡忡。如果从精神层面上说，人的内心和谐，则是和谐社会的一个高境界，是和谐社会的新层次，即精神面貌和谐、道德和谐。老子之道，自然平和、清静无为，正是人内心和谐的根本所在。道教修身讲求人之身心与道合一，追求内心的清静与和谐。在老子看来，人的本性犹如初生的婴儿，朴素（即真实），虚静（心境空明宁静，不以心智追逐外在的东西），心平气和，无私无欲。但是，由于后天环境的影响和贪欲的诱惑，往往致使本性丧失，因此老子强调要归根、复命，要致虚、守静。以此来消解心智的作用，排除嗜欲的诱惑，进而实现人心清静的目的。

老子之道，其本质属性是清静自然、柔弱不争。以此道修身，则人心清静。现代社会中，有的人心态浮躁，急于求成，急于发财，急于成名，心情急躁，内心焦虑、精神紧张。还有人自以为聪明，执意妄为，固执己见，互不相让。甚至有人争权夺利，见利忘义，贪污受贿。这是一种自身内心的疾病，是人类身心不健康的表现，更是人内心和谐的天敌。于是，老子强调要见素抱朴和少思寡欲，使人回归到原来的纯真本性。强调指出了道德修养的重要性，即所谓修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。同时，老子修身之道还提倡人们要学习水的精神，水善利万物而不争，水滋润万物，扶持万物生长，而从不去争名、争利，水无论居于什么地方，都能随处而安、贞静自守。这是道的本性所在，人之修身，必先悟道，以此道而为，则自然内心清静和谐。

二、以道处世，则社会安定

老子之道，慈爱、谦下，是很好的处世之道。所谓处世，简单地说：就是在社会上活动，跟人往来相处的一种人际关系。人是社会的细胞，人与人之间的和睦相处则是社会稳定和发展的必要条件，更是人类社会文明进步的重要标志。老子的处世之道是一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。所谓慈，即慈爱天下万物。俭即节俭爱惜。不敢为天下先，所以成为天下万物的首领。因为只有具备慈爱、节俭、谦虚宽容的美德，才能受到人们的尊敬和拥戴。大道是无私的，社会也是公平的，人世之间，你越是为别人多想，越是为社会多作贡献，你就会更加得到别人的尊重和社会的认可；越是竭尽全力帮助别人，自己得到的就更多。所以，老子教诲我们说：是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。在处世过程中，老子还强调谦下的作用，并以江海来做比喻，指出：江海所以能为百谷王者，以其善下之。也就是说，江河湖海之所以能成为百川众流之王，就是因为它善于处在低下的地位。圣人具有宽广的胸怀，正是谦下的结果。现实社会中，如果我们能够以慈爱之心待人，以谦下之心处世，那么这个社会人与人之间自然就会和谐。

老子之道，寡欲、不争，以此道处世，则社会自然安定。老子的处世之道还表现在宽容、不争的处世态度上。老子说：夫物芸芸，各复归其根。世界是多元的，但人类有共同的利益基础。所以，中国人历来主张和而不同，对不同的事物要抱宽容、和同的态度。老子也明确提出无为、不争的思想。所谓无为就是要求人的行事应效法自然，不要妄自作为，讲求清心寡欲、与世无争、慎行远祸；所谓不争，就是要求世人不要争名夺利，一切任其自然。老子说：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。明确提出了不争，主张处下，要求人们报怨以德。老子主张寡欲、不争，就是强调人与人之间、人与社会之间、人与自然之间都要彼此尊重、相互理解、和谐共存。老子以追求身心、群己、社会、自然的和谐为处世之道。这种处世之道，自然有利于社会安定，有利于社会的和谐发展。

三、以道理国，则国家太平

老子之道，自然无为，是高明的理国之道。老子从天道自然无为的原则出发，提出了无为而治的治国理念。无为而治是《老子》一书中社会思想的核心，也是老子治国的重要理念。根据天道自然无为的原则，老子主张人道同样应该自然无为。即所谓：我无民而自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。也就是说，在治理国家方面，只要我浑全天理，顺天应人，人民就会自我约束，自我导化。只要我虚心恬淡，不妄动，不纵欲，人民自然就会归于清正。同时，还进一步强调指出：是以圣人处无为之事，行不言之教。处无为之事，并不是什么事不做，而是要顺应自然，不受任何外来干涉。治大国，若烹小鲜，强调的是治理国家，要像烹小鱼一样小心谨慎，不要过多地翻动它、干扰它。这就是人道效法天道，最后复归于天道的原则。纵观中国历史上的数个鼎盛时期，我们会惊奇地发现，无论是汉代的文景之治，还是唐代的贞观之治和开元盛世等，当时的统治者无一不遵循了无为而治之训。因此，治理天下，如果以私欲之心执意有为，那么将不可能如愿。一个真正体悟大道的圣者，他会以道德仁义来感化世人，以道的无为、清正、诚信来治理百姓，自然能够达到和气致祥的目的。

以老子之道治国，则国家自然太平。老子理国的社会思想基本可以概括为两条：一是反对压迫、反对战争，提倡损有余而补不足，提倡社会公平；二是提倡无为而治，顺乎天道自然。老子的社会追求就是清静为天下正，只有清静无为，才能使万物各其所能，使人各得其乐，懂得并施行这个道理，才能使天下归于大正。所以，老子所追求的太平社会理想是：一个没有战争、没有剥削、没有压迫，百姓都安居乐业、自得其乐、恬静和美的社会。老子所追求的理想社会，其核心就是追求和平、和谐、公平、公正。这样的社会无疑就是一个太平的社会、和谐的社会。

老子的治国之道，还明确提出了行王道，反对霸道的主张。所谓行王道，就是要遵循老子提出的爱民治国，推行仁政和德治，反对暴力和恐怖。所谓反对霸道，就是反对强权，反对战争。强权和战争，是对老子思想的一种亵渎，是人类社会的一大灾难，也是我们所有道教界人士所深恶痛绝的。老子还明确提出了反对战争的主张。认为兵者不祥之器，兵之所处，荆棘生焉。战争是残暴的、可悲的，好杀之徒必遭天谴。明确指出，不得以强欺弱、逞志作威，更不得乘威迫胁，纵暴杀伤。这种反对暴力、反对霸道的思想，正是维护人类社会生命安全和民族生存的人道主张。以此道治国，则自然社会和谐。

四、以道贯通，则世界和谐

老子之道，通行天地万物，生生不息。老子教诲我们：以道佐人主者，不以兵强天下。这就是说，用道去辅佐国君的人，是不会仗恃武力而逞强天下的。因为用兵杀人是违反天道的凶事，最终是不会有好下场的。老子还明确指出：天下有道之时，自然是国泰民安，百姓丰衣足食；天下无道之时，就会人人贪得无厌，战乱时时发生。所以，若以道贯通，世界就会和谐。

当今世界，由于贪婪、暴戾所导致的霸权主义、强权政治，以及国际恐怖主义、民族分裂主义和宗教极端主义仍时时威胁着地区和国家的安全。环境污染、毒品走私、跨国犯罪、严重传染性疾病等世界性问题也时刻影响着人类生命。我们的人类还不安定，我们的社会还不安宁，我们的世界还不和谐。人类社会实现和平、共同发展的理想还任重道远，建设和谐世界还需要我们共同努力。

道教说紫气东来，就是要将祥瑞和气充满世界。老子之道，既是一股祥瑞之气，也是东方的祥和之气。一旦祥和之气通达世界，则世界就会和谐。中国人历来就有和为贵、和气生财、协和万邦的传统美德。因此，中国人对于追求和谐社会、和谐世界的愿望是十分强烈的，中国政府提出对内构建和谐社会，对外共建和谐世界的主张，正反映了包括我们道教徒在内的中国人民的心声，我也深信，这也是包括全世界一切爱好和平人民的共同愿望。

建设和谐的世界是我们道教界的共同追求，也是全人类的共同期盼。但是，和谐世界必须从心开始，和谐世界必须以道相通。如果没有道的贯通，就不可能有和谐世界的存在。因此，我们全世界各国道教徒都应怀着友善、平等的胸襟进行广泛而深入的交流与对话，要积极宣传老子的和谐思想，大力弘扬老子的大道精神。使自然、人类、社会以道贯通，进而促进世界和谐。我们希望全世界不同的国家、不同的民族、不同的文明、不同的信仰以及不同的生活方式、不同的价值观念的人们能够和睦共处，共同增进人类社会的和谐、和平和幸福。

综上所述，我们完全可以说，《道德经》是一部充满智慧的伟大经典，其精神蕴涵丰富，思想空间开阔，堪称盖世杰作。直到今天，甚至到永远，仍然是一部光芒四射，用之不竭的智慧宝库。老子思想蕴涵着丰富的和谐理念和极高的精神境界，对于当今构建和谐社会与建设和谐世界具有十分重要的指导作用。我们坚信，老子之道在构建和谐社会与建设和谐世界的伟大进程中，一定会放射出经久不息的智慧之光。我们也真诚地期盼和祈祷：让我们的世界因老子之道的存在而变得更加和谐，让我们携起手来共同建设美好的和谐世界。

原文发布于《中国道教》2007年第3期 作者：丁常云