话说茅山四宝

《茅山志》载：宋哲宗之母孟氏不慎将银针吞于腹中，御医束手无策，孟氏坐以待毙。哲宗遂张榜全国求贤，茅山上清宗坛第二十五代宗师刘混康应诏入宫，用茅山道教秘传符篆和丹药治疗，令孟太后转危为安。哲宗深感茅山道士医术神奇，赐号刘混康洞元通妙法师，住持京师上清储祥宫。不久，刘混康请辞返回茅山。徽宗继位后，下诏刘混康再进京师，这次他也只住了不到一年便又回到了茅山，徽宗遂先后赐送镇山八宝：茅山道教九老仙都君玉印一颗、合明天地敕玉符一道、御赐宗坛玉圭一笏、哈砚一座、宣和御赐玉靶一口、上清大洞秘箓十二卷轴、上清大洞券简词十二卷轴、辽王诗简一卷，如今，后四样宝贝已经失传，只有玉印、玉圭、玉符、哈砚还珍藏于九霄万福宫中。

茅山四宝之哈砚（图：道教之音蓬莱外史）

哈砚玉质呈白色，对其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔而蘸，自成丹朱之色。原砚左上角有两道细纹，形若小鱼，形态逼真。每日子午之时，两条小鱼便合于砚池内，人称子午归槽。可惜的是，清末曾国藩之子来游时，失手将哈砚掉到地上将左上角跌破，这一奇观从此不复出现。

茅山四宝玉器，数量虽不多，造型也简单，却给茅山道院带福泽万千，是茅山道教文化的灵魂，是珍贵的文物，也是玉器与道教密切关系的一个生动缩影。

（句容市道教协会 杨莹供稿图片：蓬莱外史）