江南土墩墓博物馆

江南土墩墓博物馆位于镇江句容市茅山风景区内，占地面积25亩，建筑面积达6230平方米，是目前我国唯一一座展示土墩墓文化的专题博物馆。北京大学考古文博学院教授、九五国家科技攻关重大项目夏商周断代工程首席科学家李伯谦先生说：土墩墓，是江南地区商周时期独有的文化遗存，离开土墩墓，中国南方的青铜时代将是一片空白

土墩墓始于西周前期，盛行于西周后期和春秋时期，至战国早期逐渐消失。它是商周时期江南地区具有强烈地方特色的文化遗存，与同期的吴越文化之间有着十分密切的关系，其特点是不挖墓穴，只在平地堆土起坟埋葬。随葬品多为印纹陶器、原始瓷器和带地方特征的青铜器。夏商周时期，在中原文化区之外，存在着以土墩墓为葬俗的特殊文化群体，虽然后来周人统治了江南地区，周文化已经对江南地区有了很大影响，但是江南地区的土著文化仍占主流。土墩墓这种代表着西周到春秋战国时期江南特有的土著葬俗文化，被楚国竖穴土坑木椁墓所取代。从丧葬习俗的传承来看，茅山地区还保留部分吴国土墩墓丧葬特点等。

镇江是土墩墓分布较为集中的地区之一，除在丹徒至大港沿江和丹阳平原地区有少量分布外，绝大多数分布在丘陵山地，重点是在茅山山脉两麓。2005年，由南京博物院主持的句容、金坛土墩墓大型考古发掘，先后调查发现土墩墓46座，其中被高速公路建设彻底破坏6座，实际发掘土墩40座。共清理墓葬233座，祭祀器物坑229个，丧葬建筑14座，出土文物3800多件，这次发掘发现，土墩墓集中分布在茅山周边（公元前的勾吴古国地域），确认了一墩一墓与一墩多墓现象并存，首次发现了一墩多墓的向心结构布局，土墩墓存在堆土掩埋与坚穴土坑的墓葬和葬具独木船棺、多样的墓葬建筑、墓地界域以及土墩墓的营造过程，显示江南土墩墓独有的特色，不仅丰富了江南土墩墓的内涵，而且在深入研究青铜时代江南土墩墓的形制结构、埋葬方式、祭祀习俗等诸多方面取得了重大突破。所有资料都指向，茅山就是泰伯、仲雍奔吴之地。

博物馆内的文化气息非常浓郁。大厅中央观景台陈列着一墩多墓的复原土墩墓，这是按照1∶1比例将已经完成发掘的句容市天王镇寨花头2号墓原样复原的。墓中所有墓葬头向均朝向中心墓葬，土墩其他层位的墓葬也显示同样的向心结构，仿佛被中心墓葬所吸引，显示了中心墓葬墓主人对于周围墓葬墓主人强大的吸引力和权威性。这种结构与当时中原地区截然不同，仅见于青铜时代的江南地区。

一楼展厅通过复原土墩墓地层的立面，展示了土墩墓营造时的各个层位的关系。展厅地面上雕刻的是土墩墓在江苏、上海、浙江、安徽、福建等数个南方省市的分布地域图，标识密密麻麻，星罗棋布，尤以宁镇地区分布最为密集，基本上是以茅山山脉为密集中心，向四周扩散。

整个展厅围绕土墩墓文化的发展演变，展出了大量近几十年来土墩墓考古出土的几何印文硬陶器、原始瓷器、青铜器等文物。同时，通过大量图片及文字说明展示了泰伯奔吴和一墩一墓、一墩多墓结构以及专家考古发掘现场场景、土墩墓营造过程场景等，记录了2500多年前中华文化多重因素、多元结构、多样内涵的特殊文化遗存，也是见证中华文明一体化进程的重要文化遗产。

江南土墩墓博物馆使越来越多的人了解土墩墓，感受到茅山地域文化的深厚积淀，国家5A级景区的茅山，荟萃着道教文化、红色文化、旅游文化和丰富的历史文化，像刻在岁月门楣上的花朵，生动着整个江南。（句容市道教协会：杨莹）