什么是全真

全真派乃中国历史在几千年以来，修行人通过理论和实践，应运而生之教派，其思想，祖述老庄，兼容诸子百家，其运用，广纳三教九流之大义。其于道也，体用兼赅，权实互用；其修持也，慈俭修身、自度度他、济世利人。其宗旨，不离道德五千言之秒理，溶入南华内外篇之箴言。

全真教者，自老庄传经、东华演教，修行人通过自我完善，结合理论实践，历经秦、汉、晋、魏、南北朝，以至于唐宋，孕育上千年，其成果渐渐成熟。重阳真人适逢其运，独具匠心，尊老庄之遗教，集历代真人达士之至要，冥心参悟，自我修证成真。于是高瞻远瞩，广开教化，度七真于齐鲁，阐道德于终南。嗣后七真于宋元之际，各自修炼成真，在继承同时，各各自开宗立派，往来于朝野之间，广为传播。

自是即今，随着历史推移，帝王互替，教门有兴有衰，薪火相传，可见全真之教义，扎根很深，适用于社会各阶层，它不因教宗之争端、诋毁而荒废，不因宵小之无故贬斥、恶意攻讦而绝迹，其精神足以感染人与万物。其义理可使与霄汉同辉光。

道本清虚，无所谓无为、有为，道用法象自然，因自然作用而生万物，万物各自有性命，道性自有先天、后天，道命亦有先天、后天。天之道即自然之道，体天之道而行教化，是为道教。由此可见，天地之间，一切教门，包括五大宗教，无不体天道而行，因道而施教化。本来，各教圣人敷教，教义皆以天道为宗， 旨在导人向善，通过修持完善自我，返璞归真，此至善之道也。然而，万物类聚群分，各随境遇而变化，人类也因根性之差殊，境遇之好坏，利益之大小，见识之远近而生心，于是难免生出伪善。教门之间亦因利益使然，不免互相诋毁，导致争端，朝野之间也不免于利益之大小，生出无故是非，互为贬斥。由是观之，真，善、美所在，伪、恶、丑所伏，仁义用之太过，假仁假义出焉。

全真之为教，本亦导人向善，通过慈俭修身，舍身向道，去妄归真。无奈，世人也因根性之利钝，境遇之差殊，志向之大小而有别。况且天地生人，为人处世，自是各司其职，各尽所用，不可能皆为圣贤，不可能皆为帝王公卿，也不可能皆为百姓商贾，更不可能皆出家修行。即使依圣道而行，也不见得皆能有大成就，皆成圣贤仙佛。因此，任何教门之中，不免有不肖之徒，因利益而生出争端，以致危害社会；不免有知见偏激之辈彼此互相诋毁、攻讦，导致教相衰微。若本是教门虔诚弟子，为爱教门心切，稍有言语之过错，情有可原，及时改过犹可，若执迷不改，将遗祸于自己之教门，让圣贤蒙羞。所谓宏教，实为败教，修行人不可不慎也。

一、全真的来源

全真一词最早来源于庄子，其后晋、魏、唐、宋历朝，修身之士皆有沿用。

《庄子诚实,情感真切；

真者,精诚之至也。真在内者,神动于外,是所以贵真也。《庄子 width:600px;">