“生活道教”与爱国主义

张继禹先生在《中国道教》 2000年第1期的特载《祝福你，新千年》中，提出了生活道教的主张。认为道教的教义思想中包含着许多生活的哲理，对当代人的生活有积极的启迪意义。提倡生活道教，就是要将古老道教中的文化精华和当代人的生活紧密结合起来，将道教的精神、道教的智慧从各个方面贯彻到人们的生活中。一方面给人们提供一种生存的智慧，引导人们妥善处理好生活中的各种问题，从而获得圆满的人生；另一方面也使古老道教在立足于生活、利益于生活、圆融于生活的过程中，不离生活又升华生活，从而使自身得到更新和发展。生活道教的内涵是非常丰富的，本文拟对生活道教及其与爱国主义的关系作一简要分析，以期发掘其中的积极内容，为社会服务。

一、道教是一种信仰，更是一种生活

张继禹先生认为，道教是一种信仰，更是一种生活。确实如此，关注生活、贴近生活始终是道教一贯的优良传统。从道教史的发展看，早期道教便具有民众宗教结社的性质，以救灾、济贫、疗病、劝善为宗旨，道众以劳苦民众为主体。它仿照汉代的行政制度，吸收民间巫鬼道建立起较为完整的宗教教团制度，有较浓的宗法政治的色彩。陆修静《道门科略》渭：天师治治置职，犹阳官郡县冶理民物。奉道者皆编户着籍，各有所属。葛洪《神仙传 width:600px;">