洞天福地话泰山

在道教的洞天福地之中，泰山系三十六洞天的第二洞天蓬玄洞天，是仙人成兴公得道处。在道教的发祥地四山五岳中，泰山为五岳独尊，素有天下名山第一的美誉。的确，泰山在中国道教史上占有特殊的地位。许多原生的信仰和文化源自泰山天庭、地府、人间的三重空间；历代帝王朝廷封天禅地祭祀泰山的人文渊源；东岳大帝、碧霞元君、泰山石敢当的独特信仰等等，均对中国社会产生了深入广泛的影响。

岱宗夫如何 齐鲁青未了

泰山巍然屹立在齐鲁大地，横亘济南、泰安等市，方圆400多平方公里，在辽阔的华北大平原上，气势雄伟磅礴，犹如天之东柱。这里是大汶口文化和龙山文化的发祥地。几千年来，夏初，禹分九州，冀、豫、青、兖、徐五州在此。战国七雄，这里有六国之都。这里一直是东方政治、经济、文化的中心。

泰山，《虞典》称之为岱宗，《禹贡》称为岱，《周礼》称岱山。《诗经"> 泰山一何高 迢迢造天庭

泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周以远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。

晋朝诗人陆机这首《泰山吟》，道出了在古人心目中，泰山上通天庭，下辖地府，延万鬼集百灵，三重空间的信仰内涵。

泰城、泰山，山城布局的三重空间是指地府、人间、天庭。泰城奈河以西以南，以奈何桥和蒿里山为主，属于阴曹地府。泰山（包括原奉高）东半部至岱麓属于繁华热闹的人间。整个泰城建筑，以通天街、岱庙、岱宗坊为中轴，左右对称，布局严整。自岱宗坊至一天门，便由 人间开始 登天，攀登六千余级台阶，经中天门，至南天门便到了天庭。

中国传统的阴曹地府有两处，一是泰山前的蒿里山，再就是四川的酆都。早在汉朝时，古人就有泰山主生死、人死为鬼，魂归泰山之说。汉《乐府歌辞 width:600px;">