所属栏目: 道教文化资讯 发布时间: 2016-09-18 文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/
南安云山寺敬奉台,摄影:蓬莱外史
话又回到本题目。高田地区如遭祸害,即由乩童或延道士请神遣将,村民备办牲醴犒祭,然后在村落五个方向竖立五方旗,在庙中祭拜主神、土地、五营神,招请神将,驱除疫疠,抵御外患。清嘉庆十三年(1808年),金淘境内的叶氏与水阁黄氏因通婚之事产生矛盾,调解未果,亲家变冤家,引起封建械斗,致使后来两姓结下宿仇。因深垵与水阁相距很近,冤家路头窄,出入不好相见。黄氏出榜请当境神王爷对叶氏施加严法,使叶氏出入安全受到威胁。而黄氏则幸灾乐祸。惠泽尊王为保护叶氏子孙平安,出坛着乩童指示派出四方令旗,(东营张将军的青旗未派出),实则邀请四方将军帮助,镇守叶氏与黄氏居住的边界线上。四镇镇守边界的具体地方为:
仙境盟主为黄旗,镇守仙境(今诗山社二)与黄埔的交界线:深垵良田为黑旗,镇守良田(今诗山社二)与水阁(今属金淘)的交界;高田盟主为红旗,镇守高田与镇府(今属安溪)的交界线;参内盟主为白旗,镇守参内(今安溪)与大厝戽水的交界线。
有四营四方令旗镇煞,械斗得以平息。但从此结冤达四十四年之久,两姓彼此不相往来,没有通婚,没有交朋结友。直至咸丰二年(1852年),随着宗族意识淡化,通过经商、社交往来,关系逐渐改善,以后恢复婚嫁来往。而地名黄红黑白色旗之说则沿传至今,成为民间的俗称。
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