全真正韵的兴起江浙说

本文作者：任宗权道长

就浙江而言，全国十大洞天，浙江占有三；三十六小洞天，浙江占有十；七十二福地，浙江占十八。而江苏的茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了秦汉神仙府，梁唐宰相家、第一福地，第八洞天等美誉；苏州玄妙观更是闻名天下。江浙在道教史上涌现出了一大批著名道士、宗派领袖、思想家，一大批籍贯不是江浙的道教学者、思想家和著名道士也往往长期在江浙传道、讲学。较为显著的有魏伯阳、葛玄、葛洪、杜子恭、孙恩、卢循、许迈、陆修静、陶弘景、孙游岳、顾欢、马湘、司马承祯、杜光庭、闾丘方远、罗隐、施肩吾、张无梦、陈景元、张伯端、林灵素、胡莹微、白玉蟾、莫月鼎、王惟一、刘大彬、杜道坚、林灵真、黄公望、金志扬、何道全、闵一得、卫真定等。

南北朝时形成江苏独有的句容茅山上清派。此派的贵盛一直延续到元代，这时全真道教兴起，并且开始传入江浙地区。元大德八年(1304)，茅山道归江西龙虎山正一道派领导。清代，江浙各道派相互融合，茅山道、正一道、全真道相互往来参学。江浙道教著名的宫观有句容茅山道院、苏州玄妙观、天台山、杭州抱朴道院、杭州玉皇山福星观等。江浙的高道们著作繁多，他们撰写了《周易参同契》、《抱朴子》、《真诰》、《悟真篇》、《灵宝领教济度全书》、《太乙金华宗旨》等众多在道教史上有重要地位的著作。江浙本江南水乡，乃正乙、梅花之天下，浙北以清微为主，梅花观觉云、巢云为浙江嗣龙门的主要门派；浙南以清微、灵宝、闾山为主，并且三家揉杂，相互借鉴和渗透：东华中有闾山，闾山中又清微。

1. 江浙全真道教斋醮科仪以及经韵音乐的形成与发展

唐宋江浙道教上清派斋醮科仪以及经韵音乐影响了整个道教将近八百年。江浙名道杜光庭的《道门科范大全》应该汇集了唐代以前天师道和茅山道的斋醮仪式。四川的《广成仪制》是杜光庭的《道门科范大全》派生出来的全真斋醮科仪汇集，而《重刊道藏辑要 width:600px;">