《敦煌道教文献研究——综述·目录·索引》

中国社科院世界宗教研究所王卡研究员主持的国家社科基金项目敦煌道教文献研究(批准号为98BZJ007)，最终成果为工具书《敦煌道教文献研究综述&目录&索引》，全书约24万字。

该项研究利用敦煌藏经洞发现的道教文献，考察了隋唐时期敦煌地区道教发展的历史概况，对敦煌道教文献作了较为全面的整理，在一定程度上解决了道教研究中某些悬而未决的问题。成果分为4个相对独立的篇章：

综述篇。概述了敦煌道教的历史，考察了敦煌文献与唐代所编《道藏经》的关系，阐述了隋唐至宋初敦煌地区道教的宗教活动、修持方法，以及佛道二教的相互影响。

目录篇。搜索世界各国收藏的敦煌遗书，考订并分类著录其中的道教文献，编制一份基本完整且实用的文献目录和收藏索引，以便敦煌学或道教学的专家学者查阅敦煌道教文献。

研究篇。利用敦煌文献资料进行专题研究。包括隋唐道教某些道派、某些早期道教缺佚经书、道教思想教义、科仪制度、修持法术等。

资料篇。整理校订某些重要的敦煌道经文本，尤其是现存明《道藏》失收或残缺的早期道经写本。

前两篇已编成一本研究性工具书为《敦煌道教文献研究综述&目录&索引》，后两篇待编为一部专题研究论文集。现将该成果的综述篇和目录篇介绍如下：

一、综述篇

1．敦煌道教的历史概况。分三个时期论述敦煌地区道教的历史。（1）汉末魏晋河西道教的传播；（2）北朝隋唐敦煌道教的兴盛；（3）安史之乱后敦煌道教的衰落。论证了敦煌地区道教的兴衰，与中原地区道教的发展状况存在密切关系，并提出了不同于以往认为安史之乱后不再有敦煌道经写本的观点。本篇梳理出70件可能写于吐蕃占领期和归义军时期的道教文献，并据之论述当时敦煌道教的概况。

2．敦煌道经与一切道经。利用敦煌道经写本提供的证据，论述了南北朝隋唐时期《道藏》（或称一切道经）形成及编修的历史。从敦煌写本中考出数件唐开元年间官修《道藏》的经卷，有助于认识失传已久的唐代《道藏》原本的书写装帧样式。举例说明了敦煌道经对校补明编《正统道藏》缺佚舛误的文献价值。并指出应按《道藏》原有的三洞四辅体例，分编敦煌道教文献。

3．敦煌地区的道教行事。根据对敦煌文献和《道藏》经书的研究，较为全面论述了敦煌地区道教的宗教活动和修持方法。其中对道教写经造像及讲经活动、施行金录斋、黄录斋、自然斋和镇宅法事，以及行气术、房中术、补养术、炼丹术、符咒道法的论述，都利用了一些前人未涉及的资料。依据对敦煌文献的考证，指出道教徒在与佛道论争中并非总是低能的失败者，这是一个与以往研究颇为不同的结论。根据找到的唐代佛教伪经抄袭道教经书的确实证据，指出了唐代佛教密宗与道教在符咒秘法、熏香服药术等方面相互影响的事实。

二、目录篇

敦煌遗书的整理和编目工作迄今已近百年。在已出版的各种馆藏目录及大型文献图录中，都有道教文献的定名和著录。日本道教文献专家大渊忍尔教授编撰的《敦煌道经目录编》（1978年东京福武书店出版），是著录敦煌吐鲁番所出道教文献的最好成果。书中共著录496件道经抄本，考订其经名，并详细记录卷幅、纸质、书写年代、行格款式等。不仅搜集资料较为完备，而且创立了较完善的著录体例。其最大优点是以经书（而非编号）为中心，著录和编排分散在世界各国收藏的抄本，方便专业学者查阅。因此自该书出版以来，已成为研究敦煌道教文献的基本工具书。该成果在大渊目录的基础上，重新编撰了敦煌道书目录和索引。

1．敦煌道教文献简明目录。列出了经书的名目卷数，约有170多种，230余卷。

2．敦煌道教文献分类叙录。依据唐代道教的三洞四辅分类法著录经书，着重揭示道教文献的内容，为利用敦煌遗书研究道教的学者提供方便。《叙录》搜集文献的范围，除大渊氏《敦煌道经图录篇》所收以外，主要是近年来新出的敦煌文献图录，其中也有少量尚未公布的资料。

3．敦煌道教文献编号索引。按各国馆藏编号顺序，列表著录经书抄本的题名，以便于读者检索。依次分为英国藏、法国藏、国图藏、俄罗斯藏、中国各省市散藏、日本及欧美散藏等节。后附录《已知吐鲁番道教文书》、《残卷缀合编号索引》、抄经表、授经表、道观表等。

4．敦煌道教文献收藏备览。参考当代敦煌学者的研究成果，简要介绍敦煌经书的收藏著录情况，以便道教学者了解相关背景知识。

目录篇吸取了目前的学术研究成果，尤其是大渊目录的优点，搜寻、考定了已公布或部分未公布的敦煌抄本，著录道教文献八百多件，数量超过大渊目录。在文献分类、经名考定、内容提要、缀合校录残片、核查《道藏》文本等方面，也较为完善，是目前著录敦煌道教文献较为完备可靠、方便实用的目录索引，为敦煌学和道教学研究提供了新的工具用书。（全国哲学社会科学规划办公室 2011年05月15日）