所属栏目: 道教文化资讯 发布时间: 2016-09-18 文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/
【作者简介】陈明,北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院南亚学系教授
【内容提要】
本文从文化交流史的角度,在对道教炼丹术中的外来药物进行综合考察的基础上,揭示中古道教医学与外来文化的交互关系,由此说明由中土文化所衍生的道教医学在发展的过程中,也吸收了域外文化的因素。
【关键词】道教医学/炼丹术/外来文化/文化交流
中古时期是中国道教的形成与发展时期,也是中外文化交流比较频繁的时期。道教医学在这个时空中也经历了很大的发展和繁荣。①因此,从文化交流史的背景下,考察中国道教医学与外来文明的关系,是一个值得思考的问题。前辈学者对此问题偶有涉及,陈国符先生在《道藏源流考》中早就注意到我国与西域长生药术之关系,认为是时中西交通颇为频繁,故外丹黄白,常用由西域输入之药物。②虽然有过外丹黄白常用由西域输入之药物这样精辟的论断,惜学界尚未见有专门的研究。③因此,本文旨在响应陈国符先生所谓炼丹术中多西域药物的论点,对道教炼丹术中的外来药物作综合的考察,从文化交流的角度,揭示道教医学与外来文明的交互关系。从一个较广的视域,来分析道教医学中的域外文化因素,初步清理炼丹中的外来药物名录,考察在医学领域内道教与佛教等外来宗教的关系,或许有助于揭示外来文明对道教医学发展所起的具体作用。
一 炼丹术与外来药物的使用
1、本草文献中可用于炼丹的外来药物
秦汉以后,随着道家与道教活动的兴盛,对长生羽化的追求以及炼丹术的开展,道教与中医学的发展二者之间有着越来越密切的联系和渗透。《神农本草经》中既有用于长生的轻身延年、通神明不老的上品药,也有炼化还成九光的炼丹术原料(铅丹、代赭、矾石等具有杀精恶鬼功能的下品药)。汉唐之际,医家与炼丹师兼而有之。葛洪分别撰写了《肘后备急方》和《抱朴子内篇》,专论炼丹术中的金丹、黄白和仙药。陶弘景的撰述更多,包括了《神农本草经集注》、《名医别录》、《药总诀》、《大清诸丹集要》和《集金丹黄白方》。大医孙思邈则以两部《千金方》和《太清丹经要诀》等经典震烁古今。炼丹药物在汉唐中医家的笔下占据了重要的位置,并成为构成主流本草学著作的分支之一。④
自《新修本草》以下,唐宋时代的本草著作收录的外来药物日益增多,可以被方家用于炼丹活动的外来药物品种也随之丰富。唐开元年间陈藏器编纂的《本草拾遗》,提到特蓬杀:味辛,苦,温,小毒。主飞金石用之,炼丹亦须用。生西国,似石脂、蛎粉之类,能透金、石、铁,无碍下通出。⑤郑虔的《胡本草》是第一部专门收录波斯等外来药物的专著。该书早佚,仅六条保存于唐代段公路的《北户录》中。所散佚的部分可能也会涉及药物的炼丹功能。
五代时期出现了波斯人李珣的《海药本草》,专门收录来自域外的药物。正如罗香林、尚志钧已经注意到,⑥李珣的《海药本草》多处提及方家或者道士在辟谷与炼丹活动中使用的药物,主要有多入烧家用的金线矾;多入丹灶家的波斯白矾;今时烧炼家,每一斤生铅,只煎得一、二铢的银屑;亦并宜烧炼服的石硫黄;画家及丹灶家并时用之的藤黄;方家少见用的绿盐;方家少用的天竺桂;方家所使的陆路呵梨勒;方家多用的婆罗得。烧家、丹灶家、烧炼家、丹灶家和方家均为道流。可见李珣受中土道教的影响,非常注重药物在辟谷或者炼丹活动中的应用。李珣的《定风波》词中,也有受道教思想影响的句子:经年不见市朝人,已得希夷微妙旨。又十年逍遥物外居谁知求道不求鱼。⑦道教思想、炼丹方术以及传统本草撰述结构对李珣的影响,使《海药本草》体现出了中外文化交融的特色。⑧
2、道教文献中有关炼丹的外来药
道教文献中涉及可炼丹的外来药物,来自波斯、天竺、于阗、南海、新罗、北庭等地,以矿物药为主。常见的有波斯铅、波斯鍮石、波斯盐绿、胡粉、北庭硇砂、大鹏砂、密陀僧、石硫黄等。从药物的性质来看,可用于炼丹的外来药物主要是矿物药类,其次是植物药类。记载外来矿物类药较多的是唐代炼丹著作《金石簿五九数诀》,主要有以下数种:
(1)石硫黄:出荆南、林邑者,名昆仑黄,光如瑠璃者上。波斯国亦堪所事用特生。⑨衡岳真人陈少微(字子明)撰《大洞炼真宝经九还金丹妙诀》更进一步标明石硫黄,本出波斯南明之境。(D19/24)
(2)石脑:有蒲州等地所出,但波斯国者为上(D19/103)。
(3)绛矾:出波斯国,形如碧瑠璃,明净者则为上好。余所出并不堪用。(D19/103)
(4)鸡屎矾:出波斯国,形如鸡屎,色亦带青黄白,于此道中深为秘要。(D19/103)《太极真人杂丹药方》中的一处注释为鸡,舶上妙(D19/371),即表明来自舶上的鸡屎矾最好。
(5)鋂矾:出安南及呵陵,形赤黄黑色。(D19/103)
(6)空青:柳州等地出产。又出广州,此物多假,世上少有真者。此道之中深为秘要。(D19/103)所谓又出广州,应该是指其来自海外。
(7)硝石:今乌长国者良。(D19/103-104)又,隋代苏元朗《太清石壁记》卷下:又按《岐婆论》云:硝石本出乌场国。(D18/775)孙思邈《千金翼方》卷21万病云:青硝石者,至神大药。出在乌场国,石孔中自然流出,气至恶,大臭,蜂蛇飞虫皆共宗之,其气杀虫。此青消石体状也。如似世间胶漆,成时亦如陈蜜,亦如饧餔,少必枯,体泽,又似尘污脂蜜,气味至恶。此药道士贵,服则去人身中横虫,不能得。论曰:黄、青、白硝石等是百药之王,能杀诸虫,可以长生,出自乌场国,采无时。此方出《耆婆医方 width:600px;">
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