唐代外来宗教与中亚文明

在对外开放及对外交流空前繁荣的唐代，早已传入中国的佛教依旧方兴未艾，西方传来的祆教、景教、摩尼教亦先后流行于以长安为中心的中原地区，这早已不是一个新鲜的话题。但随着中外学者研究的进一步开展及有关考古文物的不断出土，学术界已开始慢慢认识到：唐代长安等地所流行的祆教、景教、摩尼教及佛教的部分宗派等并不完全是直接来自西亚、罗马、印度或经中亚而传播来的宗教，而是指其在东传的过程中，受到中亚等地政治、文化等方面的影响而带有中亚风格与色彩的宗教。换句话说，唐代中原一带的外来宗教与中亚文明有着更为直接的关系。关于这个问题，以往学者多就某个方面或有提及，目前还未有人对此问题进行全面系统论述。本文即试以唐代都城长安为中心，对此问题作一探讨。

一

祆教是公元前6世纪由波斯人琐罗亚斯德(Zoroaster)所创立的宗教，波斯人称之为琐罗亚斯德教。该教主张善恶二元论，崇拜阿胡拉 a, ba, 是粟特语Adbag对音，因此大坞阿摩即大城堡奉祀的Adbag神。粟特语的Adbag意为大神，是粟特人对祆教最高神阿胡拉 width:600px;">