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持诵太乙救苦天尊圣号——功德无边

所属栏目: 道教文化资讯    发布时间: 2016-09-18   文章来源:www.tkpao.com/fuzhou/

东极青华大帝

东极青华大帝又称太乙救苦天尊,有寻声救苦天尊、太一救苦天尊、十方救苦天尊、青玄九阳上帝等号,简称救苦天尊。道教说盖系玉清元始天尊之化身,誓愿救度一切众生,所以以元始天尊九阳之精化为太乙救苦天尊以度世。他同时也是地狱的最高治理者(道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都。太乙救苦天尊主救度),各宗教中认为业果是最难消除与阻断的,佛教中就有神通敌不过业力之说。但太乙救苦天尊却可以将业果与地狱业力的象征血湖化为莲池,座下九头狮子一声吼,能够打开九幽地狱的大门,也就是地狱的最深层。

太乙救苦天尊,简称太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又称青玄大帝、青华大帝、寻声救苦天尊、十方救苦天尊等,诞辰为旧历十一月十一日,道教经典记太乙救苦天尊居东方青华长乐世界妙严宫(严或作岩),可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊亦能乘九狮之仙驭,散百宝之祥光,接引其登天成仙。

据《太乙救苦护身妙经》说:东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。或住天宫,或降人间,或居地狱,或摄群耶,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊真人,或为金刚神王,或为魔王力士,或为天师道士,或为皇人老君,或为天医功曹,或为男子女子,或为文武官宰,或为都大元师,或为教师禅师,或为风师雨师,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。

此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄耶呼为狮子明王,在水府呼为洞洲帝君。若遇到困难,只要祈祷天尊或诵念圣号,即可解忧排难,化凶为吉,亦可功行圆满,白日升天。天尊在道教中具有崇高的地位,其一般形象为头戴冕旒(中国古制,天子的冕有十二旒,诸侯九,所以天尊冕的排数不可能超过玉皇大天尊,请勿受电视剧影响)身着朝服,妙道真身,紫金瑞相,端坐于七宝芳骞林中之九色莲花宝座,身下一九头青狮口吐焰,簇拥宝座。天尊天上环绕九色神光,放射万丈光芒。众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。也有手持水盂、杨枝,足蹑莲花,圆光照耀等相显现。 由于他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,每月三、九日降临人间,普救众生。人类在危难之时,只要念诵天尊圣号,天尊即随声赴感,前往解救。

故而在信徒心目中也有极为深厚的信仰基础,尤其在度亡斋醮上,法师不论使用何种科书,无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力,发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐界(类似于佛教的西方极乐世界,属于天尊所独创的东方净土),东极妙严宫,统领青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事(仙界长生、人间救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者,亦能救护生者,恩泽众生。为了普度众生,他有很多的化身,最著名的是化为十方救苦天尊。元始天尊在经会中赞言:最尊最贵,最圣最灵。实际上太乙救苦天尊乃是元始天尊之化身,九阳之精所化,出于始青之炁,是先天之灵,不是靠修证而来的后天神祇。因为慈悲心故,哀悯一切众生,于无始劫前便遍周救苦救难。实为身兼道教观音、道教地藏 两重神格的大慈尊 。汉族民间,常称为太乙真人(其实并非同一位尊神,实际上此天尊于天界品位之高,是与三清四御同等尊贵的 ,为六御之一),道教隐宗妙真道,奉为本宗主祭天尊神。道教的太乙救苦天尊化身无数,广救一切生灵。比佛教中大慈大悲、救苦救难的观音菩萨产生还要早很多。但到了近代,可悲的是,天尊名讳却只保留在道经中和道士诵唱的经韵中。他在汉族民间的影响已远远不及观音。究其原因,在东方人心目中,女性是温柔、善良、贤淑、慈爱、极具同情心、怜悯心的典范。她们的品格和大慈大悲、救苦救难的神职更为协调,与男性相比,女性神(观音的种种化身)救苦救难比男性神更为适宜,更受欢迎。而且和道教的主张清净,主张宁可失传,不可妄传,口口相传,不留文字的规定都有很大的关系。所以将此尊的赫赫大名湮没在了世间。观音菩萨常化身慈秀俊美的女性外相,而太乙救苦天尊却是常示现威严端庄的男性外相。这和后来太乙信仰不及观音信仰也有一定的微妙关联。

源流

与先秦时楚国流行的东皇太一神信仰有关,有净土崇拜的意味。一般造像驾着狮子,持净瓶或莲花、杨柳枝等,类似佛教的净瓶观音与乘狮文殊菩萨。

形象

唐朝杜光庭编《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐于九色莲花,九色莲花下有九头狮子口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑狮子,手持杨柳蘸洒琼浆,以救苦度亡。

圣纪

太乙救苦天尊起源甚早,又称东极青华大帝、太一、太乙、泰一、泰皇,是先民对道的别称,有寻声救苦天尊、十方救苦天尊等号,简称救苦天尊。我国古代尚未崇拜三清道祖之前,已将「太乙」视为天界的至尊上帝,也是宇宙一切生命的发源。如郭店道家楚简中说太乙生水;《汉书.郊祀志》记载天神贵者太乙。《楚辞补注》在解释〈九歌 width:600px;">

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