把“善行”融入我们的生活的“怪物理论”

资料图（来自网络）

自从我五年前开始信道教，我就在生活上改变了许多，我就开始被身边亲友笑称为怪物，他们这样说我，我也不生气，因为我所做的怪事情，确实有不少异于常人，我知道，总有一天他们会理解我，我是在为我生活做一些事情而已。

下面就来数一数我这个怪物的所作所为：

每逢周末或假日，我喜欢到广州附近的森林公园爬山，这样既可以带领儿子去锻炼，也可以到山顶修炼站桩，吸收天地灵气。在外游玩，难免会买饮料解渴，在抛弃饮料瓶的时候，我会教我的儿子：把饮料瓶的水喝干净、不要让环卫工人收垃圾的时候有水有废物，不增加他们的负担，而且把饮料瓶用脚踩扁，这样可以为防止有不法之人回收旧瓶制作伪冒饮料，也可以为垃圾桶腾出空间。

甚至有时候，我看见陌生人丢弃的朔料水瓶，我也捡起来，踩扁了再丢弃入垃圾桶。我认为助人为乐是善行，我这个怪物的行为，在我和我儿子、家人之间，已经形成一种习惯。此为怪乎？善乎？

每天早晨，洗脸的时候，我会把洗毛巾的水用水盆接着，因为我的怪物理论认为，这样可把洗毛巾的水用来冲马桶，这样一年下来，为环保节省了365盆水，一家人一年就节省上千次小盆的水，爱护坏境。此为怪乎？善乎？

每天开车出门，在小区的马路上，会有邻居在慢慢前行，其他车主会不停用喇叭催促。而我，坚持不按喇叭，也不会嘴里骂人。我车上的亲人，就会质问我：你真是怪了，你不响喇叭，行人就慢慢走啊！我的怪物理论是：慢一点又何妨？响喇叭，可能会吓到邻居，也会给马路两边的业主造成噪音。所以，当行人发现有一辆车慢慢地跟着他走，他会马上礼让，而且报以看怪物的眼神。呵呵，其实这时候我是觉得，那是一种敬佩我的眼神。此为怪乎？善乎？

还有，每当义工社有活动，我都尽量抽时间去参加。我身边的亲人也会说：你真是怪物，有时间不好好休息，去服务一些根本不认识的陌生人。你们这些怪物真是不可理喻。

是啊，当我听到这句话的时候，我会回答：没错，和我一起的还有不少怪物了，你要不要一起去见识一下？其实，我心里也在反思：义工善事应该做，但以后我更应该多照顾身边的亲人和邻居。

所以，我也更加乐意做家务了，因为我的怪物理论使我不再觉得有吃亏的心态。我家庭里的氛围也慢慢被我感染，家庭关系和谐了。我打扫的时候，也顺便为整个楼道打扫，为邻居做事也不觉得有吃亏了。

慢慢地，邻居也都觉得我这个怪物挺可爱的，是个好人。也乐意经常与我搭讪，也偶尔问问我为何会皈依道教，道教有何学问之类的问题。所以，其实每个人都有向善、向道之心，我们要做是只是激发他们的想法就行了或是，在他们向道时给予方便之门便足够。

参照道教的一些神仙故事，许多仙师都是由凡人修炼成仙，他们的故事里都有行善、助人、积德、弘道的事迹。例如：吕洞宾吕纯阳祖师助人无数，发愿度尽世人方成仙。还有，岭南一带崇拜的黄大仙，传说他师父葛洪仙师赐予他一颗仙丹，希望带他升仙，而黄大仙只服食了半颗仙丹，他宁愿留在人间做地仙，继续悬壶济世、济世度人。还有妈祖、药王孙思邈、城隍爷，这些神仙都是凡人，因做了许许多多善事，为一方水土一方人而服务，才修成神仙。所以，我甘愿做一位经常吃亏的怪物，我还希望把这怪物理论感染身边的人。试想，如果每天您接触的人，都觉得您是带着善意的人，他们更愿意与您接触，您的工作或生活不是会更加顺利吗？

道门有三会日，据《道门科略》所载，三会日为农历正月初七，七月初七，十月初五。此三日为三官考核功过的日子，也是早期道名聚会的三个日子。在此三日里，道民须赴本师治所，申报家口录籍，听道官宣讲科戒，接受三官考核功过，以定受箓的等次。

我的师父车高飞道长也在农历十月初五，召集门下弟子，来汇报一下自己修道的心得体会，我特意写下这篇文章，为自己的修道之路做一个里程记录，也分享给各位同门师兄。

（本文由陈弘坚供稿，转载请标注来源道教之音）