从祠庙信仰和雷法的演变看宋代浙江道教史

宋代是道教发展史上的一个重要转型期，这个时期不仅仅是对自古而来之传统的集大成，更是一个直接连通现代的新传统的诞生期。一方面基于宋王朝着手道藏的编纂为日后明代之《正统道藏》的臻成奠定了基础，宋至元初《上清灵宝大法》、《灵宝领教济度金书》等大部头的仪礼书问世，从而集教理和仪礼两方面之大成；另一方面，在金朝统治下的华北地区，以全真教为首的新道教相继成立，江南地区也确立了张天师在南方道教中的权威地位，对日后道教之教理的发展产生较大影响的金丹道教也于此时出现等等诸如此类的事件。而在这个时期祠庙信仰和呪术也开始流行，本文以江南腹地浙江地区为例阐明宋代祠庙信仰及道教发展的变化。

【关键词】浙江道教/祠庙信仰/雷法

1、祠庙信仰的形成过程

宋代不仅中国社会、经济、文化史上的一个重要的转型期，也是道教重要的转型期。这个时期不仅仅尝试着对自古而来之传统的集大成，更是一个直接连通现代的新传统的诞生期。

一方面基于北宋王朝的宗教政策而着手着道藏的编纂，并为日后明代之《正统道藏》的臻成奠定着基础，而且从南宋到元初中，有《上清灵宝大法》、《灵宝领教济度金书》等大部头的仪礼书问世，从而集教理和仪礼两方面之大成；而另一方面，在金朝统治下的华北地区，以全真教为首的新道教相继成立，江南地区也确立了张天师在南方道教中的权威地位，更从以对日后道教之教理的发展产生较大影响的金丹道教也于此时出现等等诸如此类的事件，意味着新的传统业已产生。而随着这个时期的、不同于以往的祠庙信仰的流行，以及大量的民间宗教者的活跃于其间，占据着这新传统产生的一连串现象中的一个位置，咒术也粉墨登场了，而其具有的几个特征，在原来传统中是不曾见到的。

在这些呪术中，有被唤作雷法、天心法、酆都法等之呪术。其中之雷法，则是以雷的力量来作为咒术的源泉。这些用雷咒以使役雷部的神将、神兵来驱邪的咒术，有特别精致的理论支撑和经典依据，其重要性可以说是道教咒术中首屈一指的。就这样随着祠庙的陆续产生，巫者也显得十分活跃起来。而各种各样的宗教者因回应人们的祈祷和呪术的需要而活跃的现象，无疑显示出民间宗教者的活动之相当的活跃。