关公信仰在陕北的传播及对现代社会的积极意义

在中国传统文化中，关公信仰是最主要的之一。不仅仅是儒释道的文化融合点，同样是不同民族之间的共同信仰。武圣、财神、护法神将等，不同的角色在同一个人物身上却得到了完美的演绎，可谓三教尽皈依，历朝屡加封，名流竟美誉，世人皆崇尚。

陕西榆林地区的关公信仰也是相对普遍的，同时也是深入人心的。榆林东山关公庙住持任嘉士道长对陕北关公信仰，特别是榆林地区的关公信仰有着特殊的缘分。因为偶然的机会，笔者向其请教了有关关公信仰在榆林的传播、在榆林人民中的地位等问题，显然关公信仰已是陕北地区一种文化符合，一种历史印记。

1、关公武圣是军民心中的长城

在北阴河套，南屏乌延，东控山西，西扼甘宁的兵家必争之地陕西榆林，先后有西夏、辽、金、蒙古鞑靼这些游牧民族与中原王朝的无数次的战争与交流，积淀了浓重的民族争战文化、军旅边塞文化和蒙汉民族相融互通的边商文化。

被历代皇帝推崇并数次加封的武圣关羽便顺理成章地成为尚武且饱经战乱的边塞人信奉和敬拜的神灵。据说，当时将士凡遇出征莫不默祷神佑，许愿建庙，尤其信奉关公。在兵家必争之地，武圣在将士心中的地位犹如文圣与儒生，榆林的关公武圣信仰与南方的武财神信仰虽然都同属关公信仰，然而却是有差异的。由于关公武圣信仰在陕北的特殊地位，渐渐地影响了陕北民俗，从而这种淳朴忠义的性格便潜移默化了。

2、关公信仰是民族团结的纽带

陕北不仅在道观内兴建关公殿，在一些佛寺也建有关公殿，如榆阳区镇川寺沟华严寺，横山波罗寺，响水永兴寺，米脂万佛洞等等。在百姓的心目中，关羽是英雄好汉，也是保佑众人的威神，敬奉关公，能逢凶化吉，遇难呈祥，保一家平安。

陕北关公庙会文化是以庙会为最初依托，以祭祀活动为最初动因，以集市活动为表现形式。陕北的各族人民都会在关公殿中稽首礼拜，并以自己民族的特有方式供养关公。甚至很多道观中也会有供养以蒙古族版的关公造像。

关公的忠、义、智、仁、勇蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，陕北各个民族都以忠、义、智、仁、勇敬兄信友，教训子孙，是各个民族所共有的民族魂，故而也是民族团结的纽带。

3、关公忠义是社会和谐的良药

关公的忠诚、信义、仁智、勇武等精神，符合各阶层人们的心理，比如朋友夫妻之间，将关公的忠诚作为立身立命的人生信念来遵守，商人将关公的信义当成公平交易和为人为善的商业信条来尊崇。关公文化作为一种精神现象，它对社会生活最直接的意义在精神方面，主要是在伦理道德方便，所以说关公文化精神价值的核心在于道德价值。

关公文化是中国传统文化，也是儒释道诸家文化的组成部分，又是中国人伦理、道德的核心内容之一。在宗教和谐、民族团结、忠义爱国都方面都有不可取代的重要作用。

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