关于新时期正一道教戒律建设的几点思考

当代道教，伴随着人类社会的发展，已经走过了近二千年的历史。在其漫长的历史发展进程中，既有它的鼎盛时代，又有他的衰微时期。虽然这其中的原因是多方面的，但是就道教自身而言，除人才培养之外，最为重要的就是道门自身的戒律建设问题。然而，正一道教自明代张宇初天师《道门十规》之后，在戒律建设方面就少有建树，并一直处于衰微状态，与全真道教戒律相比更是显得相对滞后。因此，当代正一道教戒律建设已成当务之急，因为道教的戒律建设直接关系到道教的教风问题，关系到道教的神圣性问题，也直接关系到道教自身的形象和社会影响，这是道教赖以生存和发展的社会根基。

改革开放以后，正一道教开始出现严重的世俗化、商业化倾向，具体表现为信仰淡化，戒律松弛和教风不正等不良现象。国家宗教局王作安局长在中国道协第八次全国代表会议上指出：当前道教界仍然存在诸多亟待解决的问题，比如人才培养严重滞后，道教组织很不健全，宫观管理体制不顺，道风建设力度不强，部分宫观商业化倾向明显。这些问题的存在严重制约了道教的发展，严重影响了道教的社会形象，其根本原因还是道教自身建设问题。王作安局长还进一步提出，要制定既承继传统，又适应当今道教发展的清规戒律，规范道众言行，整顿道风道貌，树立道门良好形象。为此，当代正一道教所面临的一项重要任务，就是要大力加强戒律建设，努力提高广大道教徒的戒律意识和信仰修持。下面，我就当前正一道教戒律现状进行分析，并就做好新时期正一道教戒律建设工作提出一些思考和建议。

一、正一道教戒律的现状分析

自明代以后，道教界自身、特别是正一派在道教戒律建设方面，几乎就没有什么新的发展。陈耀庭教授认为：自明代天师张宇初《道门十规》之后，正一道也就不再有人撰述阐发规戒之事了。只有全真派曾进行过一些努力，如三坛大戒就是王常月在（北京）白云观公开传戒时所制定的戒律。清咸丰六年北京白云观有《清规榜》规定共 23 条，道光二十三年陕西张良庙《清规榜》共 36 条。近代以来，道教戒律建设也逐渐衰落，戒律几乎被人们所淡忘，这种状况一直延续至今。就目前正一道教戒律现状而言，可以说是严重滞后，与社会发展和道教自身建设的需要很不适应。根据目前正一道教和宫观的考察，我们发现道教戒律的现状主要呈现出以下四种类型：

第一，戒律意识缺乏，没有真正认识到戒律建设的重要性。就目前道教现状来看，有相当一部分道教教职人员缺乏道教戒律意识，或者说根本就不重视戒律建设，这也许是正一道教戒律建设中的难点问题。这种现象主要表现在两个方面：一方面，我们道门中有些教职人员，特别是年轻的教职人员，由于对道教戒律的学习和认识不够，自然就会对道教戒律不感兴趣。有少数年轻道长不仅不关心道教戒律，而且还否定道教戒律。我就曾听到有年轻道友说：我们正一道教没有戒律。这是一种对道教戒律的错误认识。正是由于这种错误的认识，导致了目前少数道教徒信仰淡化、戒律松弛、衣冠不整、道不像道。有的追名逐利、见利忘义，为贪图钱财大搞看相算命一类的迷信活动，败坏道教的名声。这是当代道教戒律意识缺乏的一种侧面反映。从表面看，似乎好像是社会某些不良风气的影响。李养正教授就曾说到：道教教职人员，在社会经济体制转规、公民道德意识发生变化的冲击下，不免也会产生一定的影响。社会上出现的消极因素，道教界也不同程度的有所滋生。但是，如果我们透过现象看本质，就会发现其根本原因是由于戒律意识缺乏所造成的。另一方面，戒律意识缺乏还表现在道教宫观的管理上。就目前道观管理而言，凡是管理好的道观，自然是制度健全，规戒严格；凡是管理不好的道观，自然就是制度混乱，戒律松弛。可见，戒律意识缺乏问题，已经严重制约了新时期正一道教戒律的建设问题。

第二，戒律意识淡漠，缺乏加强道教戒律建设的热情。就目前道教戒律现状看，虽然有些教职人员已经意识到戒律建设的重要性，但却不愿意去做加强戒律建设的工作，或者说还缺乏加强戒律建设的热情。这种现象目前在正一道教中还相当普遍，这也许可能是当前道教戒律现状的主流，也是戒律建设工作难以推行的主要原因。就如同加强道教人才培养一样，全国道教界有识之士都普遍认识到人才培养是当前道教工作的重点。中国道协也曾于 1999 年专门在北京召开六届二次常务理事会，就道教人才建设问题进行了专题讨论，得到与会者的高度重视，一致认为：能不能抓好道教人才培养工作，直接关系道教事业的发展和前途，是当前的头等大事，凡有条件的地方都要抓好道教教育工作，没有条件的地方，创造条件也要搞好人才的培养工作。这种认识很深刻，也很符合道教实际发展的需要，中国道协也明确表示全力支持各地办学。然而，十多年过去了，事实并非想象的那么好，地方办学仍然任重而道远。这里最关键的问题还是思想重视程度不够，思想根源中深层次的问题还没有得到根本解决。因此，这种重视往往只能停留在表面上，一旦遇到困难就会停滞不前。对于道教的戒律建设也是如此，同样存在这些实际问题。根据目前道观管理情况来看，虽然很多地区的很多道观的负责人都已经认识到加强道教戒律建设的重要性，这是时代发展的需要，也是道教加强自身建设的当务之急。但是，戒律意识淡漠，自然就缺乏加强道教戒律建设的热情，这主要还是思想认识中的深层次原因所造成的。